Luxemburgo se torna o segundo país a tornar o assassinato de bebês em abortos um direito constitucional

3 de março de 2026

O parlamento de Luxemburgo votou para consagrar a morte de bebês em abortos até o nascimento na constituição do país.

A votação faz da pequena nação europeia o segundo país do mundo a proteger constitucionalmente o aborto após a ação da França em 2024.

Os parlamentares aprovaram a emenda na terça-feira com 48 votos a favor, 6 contra e 2 abstenções entre 56 membros presentes — uma maioria que ultrapassa o limite exigido de dois terços para mudanças constitucionais. Não eram permitidos procuradores.

A emenda, originalmente proposta pelo partido de esquerda déi Lénk em 2024 e apresentada como projeto de lei em maio de 2025, foi aprovada pelo Conselho de Estado em junho de 2025. Ela foi reformulada durante o processo legislativo, deixando de se referir a um "direito" a uma "liberdade" de abortar, com os partidos observando que a constituição distingue entre liberdades (ausência de interferência do governo) e direitos (deveres do Estado de cumprir).

No entanto, na prática, é uma distinção sem diferença – pois bebês podem ser mortos em abortos sem limites.

Defensores pró-vida veem a medida como uma elevação perigosa do aborto acima dos direitos das crianças não nascidas, seguindo o precedente da França, onde o aborto foi garantido como liberdade na constituição em meio à data.

A mudança não altera as leis de aborto existentes em Luxemburgo: o aborto está disponível sob demanda até o final do primeiro trimestre (12 semanas), com exceções supostamente limitadas em estágios posteriores que são, essencialmente, brechas que provavelmente permitem abortos.

Os médicos podem se recusar a realizar abortos, e nenhum aconselhamento obrigatório ou período de espera se aplica após reformas anteriores terem eliminado tais exigências.

A oposição veio de figuras como Gérard Schockmel, do DP, que argumentava que ela não leva em conta os direitos das crianças não nascidas e é movida por uma "ideologia feminista implacável."

O partido Reforma Democrática Alternativa (ADR) se opôs, afirmando que não aumentaria a segurança das mulheres, já que as leis ainda regem o acesso e que questões éticas não deveriam estar na constituição; Eles propuseram um referendo.

O Dr. Calum Miller, médico e ético do Reino Unido, condenou o voto em Luxemburgo, afirmando: "Elevar o assassinato de crianças a um direito constitucional. Nojento. O aborto é um abuso dos direitos humanos."

O partido CSV apoiou, com Laurent Zeimet dizendo que matar bebês reflete mudanças sociais e "acompanhar os tempos", apesar de algumas críticas internas.

A votação ocorreu após manifestações de chamadas ativistas pelos direitos das mulheres em frente à Câmara dos Deputados, que não tinham apoio às mulheres antes do nascimento ou matavam meninas antes mesmo de nascerem.

11.000 bebês mortos na Irlanda em 2024, 208 apenas porque tinham síndrome de Down

6 de março de 2026 | 10:39 |Dublin, Irlanda

A Campanha Pró-Vida afirmou que a líder dos Social-Democratas, Holly Cairns, enganou o Dáil esta semana ao sugerir que 240 mulheres irlandesas viajam para a Inglaterra todos os anos para abortos porque seus bebês foram diagnosticados com condições limitantes de vida. Falando durante as Perguntas ao Líder, a Deputada Cairns levantou o caso de Denise Whitmore, que viajou para a Inglaterra para um aborto em 2024 e falou sobre sua experiência em uma entrevista recente na rádio RTÉ.

Respondendo à declaração, o porta-voz da Campanha Pró-Vida, Eilís Mulroy, disse:

"De acordo com os dados disponíveis para o período de cinco anos de 2019 a 2023, aproximadamente 240 mulheres viajavam da Irlanda para a Inglaterra ou País de Gales a cada ano para abortos. Desses, cerca de dois terços foram realizados sob o Ground C, relacionados a motivos de saúde mental da mãe e não a um diagnóstico relacionado ao bebê.

"Para abortos na Inglaterra e no País de Gales após diagnóstico pré-natal, nos cinco anos de 2019 a 2023, um total de 208 abortos em residentes irlandeses envolveram bebês diagnosticados com síndrome de Down, representando mais da metade dos abortos realizados após o diagnóstico. Em contraste, um total muito menor de oito casos envolveu bebês diagnosticados com anencefalia, síndrome de Edwards ou síndrome de Patau.

"É totalmente impreciso sugerir que 240 mulheres viajam por ano devido a diagnósticos que limitam a vida. É importante que representantes públicos apresentem as estatísticas sobre aborto com precisão. Os números citados no Dáil esta semana parecem confundir diferentes categorias e correr o risco de enganar o público sobre por que as mulheres viajam para o exterior para abortos."

Mulroy também expressou preocupação de que os comentários foram feitos no contexto de esforços para ampliar os motivos para abortos em estágio avançado na Irlanda. Ela disse:

"Durante a troca no Dáil, o Taoiseach disse que revisaria novamente as recomendações contidas na Revisão Trienal do aborto. Se alguma revisão for revisada, também deve ouvir as experiências de mulheres que continuaram suas gestações após um diagnóstico difícil e que se beneficiaram do apoio dos serviços de cuidados paliativos perinatais, além de analisar se informações e suporte abrangentes são oferecidos a todas as mulheres que enfrentam essa situação durante a gravidez.

"É decepcionante a rapidez com que o Taoiseach revisita a lei quando é desafiado por vozes pró-aborto, enquanto sérias preocupações levantadas sobre a escala do aborto na Irlanda (quase 11.000 abortos em 2024) e as experiências de mulheres que enfrentam pressão ou arrependimento após o aborto recebem muito menos atenção", concluiu.

Fonte: 11.000 bebês mortos na Irlanda em 2024, 208 apenas porque tinham síndrome de Down - LifeNews.com

Mulheres explicam como o aborto as levou à depressão, pensamentos suicidas

Quatro mulheres disseram a um juiz do Missouri que os abortos as deixavam suicidas, traumatizadas e mal informadas, contradizendo diretamente a representação do aborto pela Planned Parenthood como um 'cuidado de saúde rotineiro'.

Um julgamento de dez dias que terminou em Kansas City, Missouri, na segunda-feira (26-01-2026), revelou o custo horrível do aborto. Testemunha após testemunha se manifestou para testemunhar sobre o impacto do aborto em suas vidas.

O julgamento foi um impasse entre a Planned Parenthood, o maior cartel de aborto dos Estados Unidos, e o Escritório do Procurador-Geral do Missouri. O aborto é legal no Missouri, mas a Planned Parenthood está contestando as muitas restrições e regulamentos que limitam o acesso ao aborto, que eles alegam serem inconstitucionais sob a Emenda 3 aprovada pelos eleitores do Missouri, que criou um "direito ao aborto" em 2024.

"O desfecho deste caso determinará o futuro do acesso ao aborto no Missouri", informou o Missouri Independent. "Nos próximos meses, o juiz do Condado de Jackson, Jerri Zhang, decidirá com restrições que sobrevivem – e que desaparecem." A Planned Parenthood afirma que as restrições foram criadas para garantir que o aborto seja "regulado até a extinção", enquanto a Procuradora-Geral Assistente Alexandria Overcash afirmou que são "requisitos básicos e de bom senso" para a proteção das mulheres.

A Planned Parenthood alegou que as regulamentações do aborto do Missouri "impediram dezenas de milhares de mulheres do Missouri, nos últimos anos, de acessarem o aborto sem cruzar as fronteiras estaduais" e "prejudicaram a capacidade da Planned Parenthood de realizar abortos", e está pedindo ao tribunal que derrube todas as restrições.

Quatro mulheres que haviam feito abortos foram chamadas pelo estado para testemunhar sobre sua experiência e destacar os danos causados pelo aborto; Os quatro explicaram, em termos emocionais, por que se arrependeram dos abortos. "Os quatro descreveram visitas impessoais e quartos escuros superlotados, com atmosferas pesadas e tristes onde as mulheres frequentemente choravam", informou o Missouri Independent. Os depoimentos contradiziam as alegações da Planned Parenthood de que o aborto é apenas mais uma forma básica de cuidados de saúde.

"A abortista entrou por uma porta lateral", testemunhou Stephanie Jacobson, descrevendo seu primeiro aborto em 1978, quando tinha 16 anos. "Foi muito excruciante. Devo ter me contorcido, porque eles continuavam dizendo: 'Fique quieto.'" Jacobsen, que agora tem cinco filhos, fez um segundo aborto em 1982, após o qual teve um aborto espontâneo que acredita ter sido por causa dos abortos. Segundo o Missouri Independent:

Mas até cerca de nove anos atrás, quando Jacobson disse que completou um programa de aconselhamento de recuperação de aborto, ela dizia que estava deprimida, com raiva e tinha pensamentos de se machucar por causa da escolha que fez.

A exigência de que o livreto de consentimento informado de 26 páginas do Missouri seja entregue a toda mulher que busca aborto é uma das leis contestadas no caso. Embora mencione que um profissional deve informar a paciente sobre "possíveis efeitos psicológicos adversos associados ao aborto", não entra em mais detalhes sobre esses efeitos nem fornece qualquer base para a afirmação.

Marilyn Cox fez um aborto em 1980 enquanto passava por um divórcio por motivos financeiros e por medo de enfrentar o pai. Cox afirmou que a Planned Parenthood não lhe contou como era seu filho não nascido no útero às oito semanas e testemunhou que ela não teria feito um aborto se soubesse ou tivesse visto seu filho em um ultrassom. Ela mergulhou em profunda depressão, tentando suicídio duas vezes. "Eu odiava meu próprio sangue", ela disse ao tribunal.

Uma terceira, Linda Raymond, disse que seu aborto lhe causou "depressão, ansiedade, pesadelos e flashbacks", para os quais ela ainda toma antidepressivos. Crystal Lane, que fez um aborto em 2009, também diz que não foi informada sobre o que o aborto faria com ela. "Ninguém na clínica [Planned Parenthood] me coagiu, mas não me disseram como isso me afetaria", disse ela. Após o aborto, ela ficou viciada em metanfetamina por um tempo antes de encontrar terapia de cura pós-aborto para lidar com o trauma.

Agora ela tem uma tatuagem com o nome do bebê abortado, Starling.

Outras testemunhas também depuseram contra a Planned Parenthood. A enfermeira especialista em Ohio, Maureen Curley, afirmou que, após anos aconselhando pacientes pós-aborto, concluiu que dar à luz é "psicologicamente mais seguro." O Dr. Andrew Steele, de St. Louis, testemunhou que já viu múltiplos casos de complicações do aborto em sua prática. A Dra. Priscilla Coleman, professora aposentada de desenvolvimento humano e estudos familiares, testemunhou sobre o aumento do risco de problemas de saúde mental após o aborto.

Atualmente, uma liminar judicial temporária bloqueou a maioria das restrições ao aborto no Missouri, e clínicas da Planned Parenthood em St. Louis, Kansas City e Columbia estão oferecendo abortos. A decisão neste caso determinará se o Missouri, que já adotou o aborto como um "direito", se torna um feticídio de um caos livre.

10 razões porque somos contra o abordo

1. O ABORTO É CONTRA A VIDA

A Declaração Universal dos Direitos do Homem afirma que “todo o indivíduo tem direito à vida” (artigo 3.º). Também a Constituição da República Portuguesa declara que “a vida humana é inviolável” (artigo 24.º).

De acordo com a ciência, a vida humana tem início com a fecundação, resultante da união de um espermatozóide masculino com um óvulo feminino. Cada uma das células sexuais transporta metade da informação genética do progenitor, de modo que a célula resultante da fertilização, denominada ovo ou zigoto, recebe toda a informação genética necessária para orientar o desenvolvimento do novo ser humano.

O aborto provocado, independentemente do momento em que é realizado, acarreta sempre a destruição de uma vida humana, a quem é negada a continuação do seu desenvolvimento, impedindo-se o seu nascimento e a expressão do seu potencial como criança e adulto. Assim, qualquer referendo ou decreto-lei que legitime a morte de um ser humano indefeso, designadamente a despenalização do aborto, sem qualquer indicação médica que o justifique, é um atentado claro contra a vida humana, e viola a própria constituição portuguesa e os direitos fundamentais do ser humano, expressos na Declaração Universal dos Direitos Humanos. 

2. O ABORTO É CONTRA A MULHER

Sejam quais forem os motivos que a originam, alguns permitidos por lei, qualquer interrupção da gravidez é uma agressão para a saúde física, mental e emocional da mulher. Sabe-se actualmente que qualquer mulher que aborta voluntariamente, mesmo nas melhores condições de assistência médica, tem um risco acrescido de lesões do aparelho genital, infertilidade, abortamentos espontâneos posteriores, prematuridade em gravidezes ulteriores, entre outros. Mais difíceis de quantificar, mas não menos importantes, são as consequências ao nível da saúde mental, nomeadamente depressão, sentimentos de culpa, sentimentos de perda, abuso de substâncias tóxicas e mesmo suicídio. O Colégio da Especialidade de Psiquiatria do Reino Unido (Royal College of Psychiatrists) chamou a atenção, já em 1992, para uma das consequências da liberalização do aborto nesse país: “Ainda que a maioria dos abortos seja realizada com base no risco para a saúde mental da mulher, não há justificação de natureza psiquiátrica para o aborto. [Pelo contrário], coloca as mulheres em risco de sofrerem perturbações psiquiátricas, sem resolver qualquer problema dessa natureza já existente”.

Por outro lado, a despenalização total do aborto, ainda que nas dez primeiras semanas de gravidez, em vez de valorizar a vontade da mãe da criança pode expô-la a pressões por parte de familiares, do pai da criança, da entidade patronal ou mesmo de profissionais de saúde (p.e. por um alegado risco de malformações no feto, que muitas vezes não se verifica), no sentido de interromper a gravidez, mesmo contra a sua vontade. Quanto mais permissiva for a lei, maior é a probabilidade destas situações ocorrerem.

3. O ABORTO É CONTRA O HOMEM

O aborto não pode reduzir-se a um acto que apenas envolve a mulher que o pratica. Há pelo menos mais dois elementos fundamentais em todo o processo: o pai da criança e obviamente o nascituro. 

Ao valorizar-se a vontade da mulher de prosseguir ou não com a gravidez, remete-se para segundo plano ou ignora-se por completo a vontade do homem, co-responsável pela concepção e paternidade. Desse modo, desvaloriza-se a sua participação no processo procriativo. Ainda que muitas vezes o elemento masculino do casal não assuma a sua responsabilidade na família, através da despenalização e promoção do aborto livre, descartam-se completamente os deveres do pai da criança. 

Sabe-se também, actualmente, que os homens podem sofrer de depressão pós-aborto, especialmente quando tal acto é realizado sem o seu conhecimento e autorização.

4. O ABORTO É CONTRA A CRIANÇA

Já no célebre Juramento Hipocrático (IV a. C.), ao qual os médicos têm procurado obedecer ao longo dos séculos, é expressamente referido: “não fornecerei às mulheres meios de impedir a concepção ou o desenvolvimento da criança”. Condenamos assim, veementemente, a tese de que “as mulheres têm direito ao seu corpo”, na medida em que esse suposto direito colide com princípios que consideramos absolutos, como o direito à vida do nascituro, que apresenta identidade genética própria, distinta dos progenitores.

Nos países que despenalizaram o aborto, os seres humanos correm maior risco de terem uma morte violenta nos primeiros nove meses da sua existência do que em qualquer outro período da sua vida. O útero materno, que deveria ser o lugar supremo de protecção da vida humana tornou-se assim tragicamente, nas últimas décadas, num dos locais mais perigosos. Além disso, sabe-se que muitas crianças, quando descobrem que a sua mãe fez um aborto, numa outra gravidez, desenvolvem perturbações mentais que podem requerer apoio psicológico ou psiquiátrico.

5. O ABORTO É CONTRA A FAMÍLIA

Os filhos são uma parte integrante e significativa de cada família, considerada um dos pilares fundamentais das sociedades civilizadas. A ênfase dada à autonomia da mulher sobre a sua gravidez prejudica o relacionamento conjugal e familiar. Aliás, sabe-se que mais de 80% dos abortos provocados resultam de relações sexuais promíscuas extra-conjugais.

Sabe-se também que uma percentagem significativa de gravidezes não planeadas e mesmo não desejadas, se não forem interrompidas, levam invariavelmente ao nascimento de crianças que acabam por ser extremamente apreciadas e amadas pelos seus pais.

Por outro lado, ao impedir-se o nascimento de crianças através do aborto está-se a contribuir para o grave problema demográfico resultante da diminuição acentuada da taxa de natalidade, em muitos países ocidentais. O mesmo se verifica actualmente em Portugal, o que acarretará consequências nefastas a nível económico e social.

6. O ABORTO É CONTRA A CONSCIÊNCIA

É um facto incontestável que ao longo da história da humanidade, por influência do cristianismo, o aborto era considerado um crime, passível de punição. Contudo, nas últimas décadas, tem-se assistido a uma tendência no sentido da desvalorização da vida humana.

A nível individual, é indiscutível a sensação de culpa que a realização de um aborto acarreta, tanto à mulher que a ele recorre como à pessoa que o pratica. Tal facto deve-se à consciência que cada ser humano possui, e que o ajuda na tomada de decisões morais. Como afirma um provérbio francês, “não há travesseiro mais macio do que uma consciência limpa”.

7. O ABORTO É CONTRA A DIGNIDADE HUMANA

A tradição moral judaico-cristã sempre se preocupou com a defesa dos mais fracos e vulneráveis, como é o caso das crianças, dos órfãos, dos idosos e das viúvas. O aborto nunca é uma solução dignificante, nem para quem o pratica, nem para a mulher que a ele se submete, e muito menos para a criança inocente.

Concordamos com o relatório-parecer sobre a experimentação no embrião, do Conselho Nacional de Ética para as Ciências da Vida (1996) que afirma que “a vida humana merece respeito, qualquer que seja o seu estádio ou fase, devido à sua dignidade essencial”. O próprio facto do Senhor Jesus ter passado por todas as fases do desenvolvimento embrionário e fetal, valoriza e dignifica essas etapas da vida pré-natal.

É também um facto indiscutível que o número de abortos aumentou, por vezes exponencialmente, em todos os países que despenalizaram a sua prática.

8. O ABORTO É CONTRA O DIREITO À DIFERENÇA

Em muitos países ocidentais, a liberalização do abortamento provocado tem impedido o nascimento de crianças com anomalias cromossómicas, das quais a trissomia 21 (síndrome de Down) é a mais frequente, bem como com malformações congénitas perfeitamente compatíveis com a vida, e muitas delas com correcção cirúrgica pós-natal, como é o caso do lábio leporino ou do pé boto. Situações mais graves e complexas, como certas malformações cardíacas, podem também ser tratadas cirurgicamente, por vezes mesmo antes do nascimento. 

O abortamento destas crianças contribui para uma desvalorização e discriminação de pessoas com deficiências sensorias, motoras e/ou cognitivas, que vivem vidas adaptadas e felizes, apesar das limitações.

9. O ABORTO É CONTRA A ÉTICA

O aborto, o infanticídio, o suicídio e mesmo a eutanásia eram relativamente comuns e socialmente aceites no mundo antigo greco-romano. O abortamento provocado ocasionava, geralmente, a morte da mãe. No século IV a.C. Hipócrates de Cós, com o seu Juramento, impõe uma ruptura com a cultura da morte que prevalecia nessa época. Mais tarde, após a humanização do Direito, por influência do Cristianismo, o aborto passou a ser considerado um crime no mundo ocidental. Deste modo, a norma ética, ao longo dos séculos, tem sido a defesa da vida humana desde a concepção. O aborto induzido é, assim, contra a ética, pois colide com o princípio fundamental da inviolabilidade da vida humana.

Nos raríssimos casos-limite em que a continuação da gravidez põe em risco a vida da mãe, o aborto poderá ser a única forma de salvar a sua vida, o que a actual lei já prevê.

10. O ABORTO É CONTRA DEUS

Para além de todas as razões atrás mencionadas, consideramos que o aborto é uma clara violação da vontade de Deus, revelada nas Escrituras Sagradas. O quinto mandamento declara precisamente: “não matarás” (Êxodo 20:13).

Encontramos na Bíblia a revelação inequívoca de que Deus valoriza a vida humana desde a concepção e que está envolvido no processo procriativo, como p.e. no texto seguinte, da autoria do rei David (Salmo 139: 13-16):

”Foste tu que formaste todo o meu ser; formaste-me no ventre de minha mãe (...) Conheces intimamente o meu ser. Quando os meus ossos estavam a ser formados, sem que ninguém o pudesse ver; quando eu me desenvolvia em segredo, nada disso te escapava. Tu viste-me antes de eu estar formado. Tudo isso estava escrito no teu livro; tinhas assinalado todos os dias da minha vida, antes de qualquer deles existir”.                             

Dr. Jorge Cruz

Presidente da Direcção da Associação Cristã Evangélica de Profissionais de Saúde

(ACEPS-Portugal)

ABORTO, É a melhor opção? (Jaime Kemp)

Existe muita confusão em relação à questão do aborto.

Os argumentos apresentados por aqueles que o apoiam são tão persuasivos que levam pessoas a realmente aceitarem essa prática como melhor opção. Gostaria primeiramente de, logo abaixo, enumerar alguns destes argumentos, para depois avaliá-los:

1. A criança, fruto de uma gestação não desejada, ficará futuramente muito vulnerável à negligência e abuso dos pais. Em outras palavras, para ser maltratada, é melhor que nem chegue a nascer.

2. Em casos de estupro, a mulher fica livre do fardo de gerar um filho do homem que a violentou.

3. A mulher tem direito à privacidade do corpo e pode decidir se quer, ou não, carregar o bebé que concebeu por vontade própria. A outra vida não tem direito à decisão.

4. O aborto é aceito quando a vida da mãe estiver ameaçada pela gravidez ou parto.

5. Em algumas situações há evidências de que a criança nascerá com alguma doença incurável ou defeito físico.

6. O aborto não é uma questão moral, mas médica.

7. A adolescente que foi seduzida, e ficou grávida, não possui condições psíquicas para educar uma criança.

Os argumentos acima colocados evidenciam razões suficientes para a posição pró-aborto. Isso, porém, procede no caso de ignorarmos a evidência de que um bebé, apesar de não nascido, é um ser humano.

A ciência médica já provou que o coração do feto começa a palpitar a partir do 28º dia da fecundação. No 30º, quase todos os órgãos já estão em processo de formação. Portanto, na grande maioria das vezes, antes mesmo que a mulher tenha certeza de estar grávida, o feto já tem todas as características de um ser humano.

Assim, concluímos que o aborto é o assassinato de uma vida já iniciada e uma violação do 6º mandamento, dado em Êxodo 20.13: "Não matarás".

Certamente, ninguém que apoie o aborto diria ser correcto uma mãe matar o filho de 10 anos por ter sido fruto de estupro, e por estar ainda traumatizada pela experiência do passado. Então, por que matar antes de vir à luz? Será que agindo assim, essa mulher poderá esquecer o trauma do estupro? Na verdade, acrescentará mais um, o sentimento de culpa!

Duvido que uma pessoa defensora do aborto, apoie o facto de se matar uma criança que, digamos, aos três anos de idade tenha sofrido um acidente e ficado paralítica, ou com algum defeito irreversível. Então, por que matar antes de vir à luz? Leia Êxodo 4.11.

Ninguém diria que a matança de 6 milhões de judeus foi uma atitude certa só porque Hitler achava que eram uma raça inferior. Então, por que matar uma criança que  não foi desejada? Há muitos pais que sentem remorso pelo facto de terem cogitado em tirar uma criança do útero por não acharem conveniente, na época, o nascimento da mesma. Mais tarde, porém, aquele mesmo filho traz-lhes  muita alegria. Não somos ominiscientes, não temos a visão do futuro.

Certamente, não seria aceito que uma mãe solteira alemã matasse seu filho de, digamos, 2 anos, por ter descoberto somente nessa época, que o pai era judeu. Então, por que matar um filho que não tem culpa, do pai que tem.

Por que nem mesmo os que apoiam o aborto concordam e são coniventes com os exemplos citados acima? Porém, pelas mesmas razões, acham que não há nada imoral no aborto? - Eles não colocam no mesmo nível a criança por nascer e a que já nasceu, portanto, crêem que praticar o aborto em uma mulher grávida de dois meses não é equivalente a matar uma pessoa. Então, a questão crucial moral se resume a um só ponto, o feto ainda não nascido é um ser humano, ou não?

Gostaria de concluir minha resposta demonstrando através de evidências, que o bebé não nascido já é realmente um ser humano:

1. A ciência provou, como já mencionei, que todas as características humanas já existem até o 30º dia de gestação; o próprio coração já está batendo e os órgãos foram iniciados. Em outras palavras, na vida humana há um fluxo contínuo ininterrupto, que vai desde a concepção efectuada pelos pais até o desligamento do cordão umbilical do filho. Não há uma parada no processo.

Quando o espermatozóide penetra no óvulo, ambos não "param para pensar" se vão ou não formar um novo ser.

2. Qual é o parâmetro? Seremos incoerentes se moralmente aceitarmos a exterminação de um feto (que tem todas as características de qualquer ser humano, desejado ou não) e ao mesmo tempo não aceitarmos outros tipos de discriminação, com as que se seguem:

A. Se definirmos um ser humano pelo tamanho e peso (o feto naturalmente, no começo pesa somente algumas gramas), então estaremos eliminando da sociedade todas as pessoas com tamanho anormais, anões ou gigantes.

B. Se definirmos um ser humano em termos de idade, digamos que o feto tenha dois meses, então aí exterminaremos também todas as pessoas com mais de 100 anos;

C. Se a questão do ser humano é definida pelo local em que se encontra (dentro ou fora do útero), então vamos exterminar os pobres e favelados que vivem "embaixo da ponte".

D. Se o critério do ser humano for definido pela consciência, então acabemos com todas as pessoas da sociedade que estiverem sob o domínio do álcool, drogas ou meditação transcendental;

E. Se o critério é a capacidade de raciocinar e tomar decisões, então matemos todos os bebés e deficientes mentais;

F. No caso da solução ser a de excluir todos os que não são desejados pela sociedade, então à lista se acrescentaria todos os páreas, vagabundos, alcoólatras inveterados, os portadores do HIV e os transmissores de doenças venéreas.

G. Obviamente, se pararmos para pensar, podemos constatar que aceitar o aborto é um passo para justificar a eliminação de pessoas com doenças incuráveis ou terminais (eutanásia). 

Deus, que deu vida para a humanidade, também deu leis para a preservação da mesma. Quando o homem, em seu pecado, rebelião e obstinação viola as leis de Deus, mais cedo ou mais tarde pagará um alto preço!

Aborto versus Bíblia

A Lei do Aborto ou, Interrupção Voluntária da Gravidez, após Referendo a 11 de Fevereiro de 2007, entrou em vigor em Portugal no dia 22 de Abril de 2007, após publicação no D.R. a 17 de Abril. 

A lei anterior, aprovada em 1984, definia que o aborto poderia ser feito legalmente até às 12 semanas em caso de a vida da mãe correr risco ou a sua saúde física ou mental, até às 16 semanas em casos de violação e até às 24 semanas se o feto tiver doenças incuráveis ou malformações. O Referendo de 2007 abriu caminho à alteração da Lei, permitindo a uma grávida fazer um aborto até às dez (10) semanas. 

Publicação dos resultados do Referendo em: http://dre.pt/pdf1sdip/2007/03/04300/14291429.PDF

O Aborto e a Declaração Universal dos Direitos do Homem:

A Declaração Universal dos Direitos do Homem afirma que “todo o indivíduo tem direito à vida” (artigo 3.º). Também a Constituição da República Portuguesa declara que “a vida humana é inviolável” (artigo 24.º).

De acordo com a Ciência, a vida humana tem início com a fecundação (1), resultante da união de um espermatozóide masculino com um óvulo feminino. Cada uma das células sexuais transporta metade da informação genética do progenitor, de modo que a célula resultante da fertilização, denominada ovo ou zigoto, recebe toda a informação genética necessária para orientar o desenvolvimento do novo ser humano.

O aborto provocado, independentemente do momento em que é realizado, acarreta sempre a destruição de uma vida humana, a quem é negada a continuação do seu desenvolvimento, impedindo-se o seu nascimento e a expressão do seu potencial como criança e adulto. Assim, qualquer referendo ou decreto-lei que legitime a morte de um ser humano indefeso, designadamente a despenalização do aborto, sem qualquer indicação médica que o justifique, é um atentado claro contra a vida humana, e viola a própria constituição portuguesa e os direitos fundamentais do ser humano, expressos na Declaração Universal dos Direitos Humanos. 

Segundo a legislação norte-americana, pode-se fazer um aborto em qualquer momento, até o nono mês de gestação, por quaisquer motivos. A morte de um bebé somente após o nascimento é considerada crime de infanticídio. 

"No princípio do ser há uma mensagem, essa mensagem contém a vida e essa mensagem é uma vida humana". (Prof. Lejeune)

Processo de crescimento do feto até às 10 semanas:

Dia 0 (concepção) – Só passadas duas semanas (14 dias) é que a mãe começa a suspeitar que está grávida, mas é a partir desse dia que começa a ser um ser humano (1).

Entre os dias 5 e 9 dias – O feto aloja-se no útero. Chama-se nidação.

Aos 14 dias (2 semanas) – o feto produz uma hormona, suprimindo o período menstrual. Nesta época a primeira célula do cérebro já está formada.

Na 3.ª semana – O sistema nervoso e órgãos principais (rins, fígado, intestinos) se desenvolvem e já começa a ter cara e olhos. Nesta altura o bebé já tem cerca de 4 mm de altura.

Aos 18 dias o coração já bate!

Com 1 mês – O bebé já tem músculos, braços e pernas visíveis e já é 10 mil vezes maior do que quando foi fecundado. (imagem lateral)

À 5.ª semana – A identidade é reafirmada: o sangue que circula nas veias do bebé é próprio do bebé e é diferente do sangue da mãe.

À 6.ª semana – O bebé já tem a cara completa (olhos, nariz, boca). Seu cérebro já funciona e sua actividade pode ser medida com um electro-encefalograma.

À 7.ª semana – Os primeiros dentes de leite formam-se. O rim já funciona e já faz xixi.

À 8.ª semana – Já tem orelhas e dedos definidos nas mãos e pés. As impressões digitais do bebé já estão definidas. Tem capacidade de agarrar objectos.

À 9.ª semana – Nesta altura o bebé é muito activo: passa a vida a nadar e já chucha no dedo.

Com 10 semanas… Os ossos começam a crescer, mas a coluna e as costelas ainda são moles. O bebé já tem pestanas, e os olhos abrem e fecham. O cérebro está formado. As cordas vocais estão completas.

É nesta altura que tornou-se legal abortar…

Poderíamos analisar os efeitos físicos e psicológicos que o aborto traz sobre as mulheres, a Ética e os direitos do pai, mas debruçarei no aspecto religioso.

O aborto e a religião cristã

“O aborto é o pior inimigo da paz.”

(Madre Teresa de Calcutá)

A proibição do aborto é muito anterior a Cristo. Consta do célebre juramento de Hipócrates, prestado pela generalidade dos médicos, desde o séc. IV a. C. até hoje. É doutrina constante da Igreja, desde os primeiros séculos da nossa era e dos primeiros concílios, de 300 e 314, recentemente reafirmada na Encíclica “Evangelium vitae”, de 1995. A prática do aborto aparece explicitamente condenado na primeira página de um escrito cristão do século I, o Didaké - mas os seus teólogos e moralistas discutiam diferentes graus de gravidade. Em geral, na Europa e na América, as leis civis seguiam a lei canónica. Até ao dia 15 de Agosto de 1930 as Igrejas cristãs estavam de acordo na proibição do aborto. Nessa data, em Lambeth, os anglicanos passaram a aceitar o aborto em certos casos.

Como cristãos, quer sejam católicos ou protestantes, acreditamos na vida. O aborto não é liberalizável. 

Conforme acreditamos, todo o ser humano foi criado à imagem e semelhança de Deus (Gn 1;27 e Tg 3:9). Tem, por isso, uma dignidade inigualável, sendo cada um de nós único e irrepetível.

Ora o feto não é uma massa informe e gelatinosa, ou uma mera protuberância no ventre da mãe, que pode ser extraído como se de um tumor, quisto ou dente se tratasse, ou mesmo de um ser humano “em potencial”. O feto é um ser, e ser humano.

Como cristãos, consideramos que o aborto é uma clara violação da vontade de Deus, revelada nas Escrituras Sagradas. O quinto mandamento declara precisamente: “não matarás” (Êxodo 20:13).

Em Actos 17:25 a Bíblia diz que “Ele mesmo [Deus] é quem dá a todos a vida, a respiração e todas as coisas.” Para o cristão, somente Deus pode dar ou tirar a vida. 

Segundo a Bíblia todo o ser humano (quer nascido ou ainda não) tem um altíssimo valor. Não é algo, é alguém, e alguém que é o nosso próximo, a quem devemos amar, como a nós mesmos (Mt 22:39).

Encontramos na Bíblia a revelação inequívoca de que Deus valoriza a vida humana desde a concepção e que está envolvido no processo procriativo, como por exemplo no texto seguinte, da autoria do rei David (Salmo 139: 13-16): ”Foste tu que formaste todo o meu ser; formaste-me no ventre de minha mãe (...)  Conheces intimamente o meu ser. Quando os meus ossos estavam a ser formados, sem que ninguém o pudesse ver; quando eu me desenvolvia em segredo, nada disso te escapava. Tu viste-me antes de eu estar formado. Tudo isso estava escrito no teu livro; tinhas assinalado todos os dias da minha vida, antes de qualquer deles existir.”

Vemos na Bíblia que Deus condena a matança de inocentes: “Maldito aquele que receber peita para matar uma pessoa inocente” (Dt 27:25), e “O Senhor detesta… mãos que derramam sangue inocente” (Pv 6:16,17).

Madre Teresa de Calcutá declarou o seguinte: “Eu sinto que o grande destruidor da paz hoje é o aborto,  porque é uma guerra contra a criança, uma matança directa de crianças inocentes, assassinadas pela própria mãe.”

A criança é o dom de Deus para a família. Cada criança é criada à imagem e semelhança de Deus para grandes coisas - para amar e ser amada. As crianças são a única esperança do futuro. Quando as pessoas mais velhas são chamadas para Deus, somente seus filhos podem tomar seus lugares.

Mas o que Deus diz para nós? Ele diz: "Mesmo se a mãe se esquecer [não amar, não desejar] de seu filho, Eu jamais te esquecerei. Eu gravei seu nome na palma de minha mão." (Is 49). Nós estamos gravados na palma da mão de Deus; aquela criança que ainda não nasceu está gravada na mão de Deus desde a concepção e é chamada por Deus a amar e ser amada, não somente nesta vida, mas para sempre. 

Jesus disse, "Aquele que recebe uma criança em meu nome, a mim recebe." 

Bibliografia:

Artigo do Dr. Jorge Cruz (ACEPS, Portugal)

Wikipedia

Jornal Público (on-line)

Arquivo privado

http://orbita.starmedia.com/~vithorhp/abortonao4.htm

Folheto “Sabor da Vida”

Artigo do Dr. João Pinheiro (AEP)

Outros sites interessantes:

http://www.juntospelavida.org/abportug.html

www.portugalprovida.blogspot.com 

criacionismo (parte 12) - os malefícios da teoria da evolução

 

Se aceitares a crença de Deus como Criador, então aceitas que existem leis. As leis de Deus são o reflexo da totalidade do Seu carácter. Ele deu-nos princípios como base para construirmos os nossos próprios pensamentos em cada área.

Se por outro lado, rejeitamos Deus e O substituimos com outra crença que coloca o acaso e o processo de evolução no lugar de Deus, não há base para o correcto e o errado. As regras serão aquilo que tu quiseres que sejam. 

Se o fundamento da Criação é retirado, as instituições religiosas entram em colapso. Se os fundamentos da teoria da Evolução se mantêm firmes, as estrutura construída baseada nesse fundamento – infidelidade, homossexualidade, aborto, etc., logicamente irá crescer. Devemos compreender esta ligação. 

Um cientista não-cristão proferiu na TV: “A evolução darwinista ajuda a tornar respeitável o ateísmo.”

1 – NAZISMO E EVOLUÇÃO

O tratamento dos alemães na Segunda Guerra Mundial, através de Adolf Hitler, pode ter contribuído, pelo menos em parte, pela sua crença na evolução. 

Sir Arthur Keith, um evolucionista bem conhecido, explicou como Hitler somente estava a ser consistente naquilo que fez aos judeus – ele simplesmente estava a aplicar os princípios da evolução darwiniana.

2 – RACISMO E EVOLUÇÃO

Stephen J. Gould concluiu no seu livro “Natural History” que o termo “mongolóide” é sinónimo de pessoa com deficiência mental porque se acreditava que a raça caucasiana era muito mais desenvolvida que a raça mongolóide.

O paleontologista Henry F. Osborn, deu mais lume ao fogo com a sua crença, professando o seguinte: “o stock negróide é mais antigo que o caucasiano e mongolóide... O tipo de inteligência os adulto negro é semelhante a uma criança de 11 anos da espécie Homo Sapiens”.

Muitos dos primeiros colonos australianos consideravam os aborígenes muito menos inteligentes que o “homem branco”, porque os aborígenes não tinham evoluído tanto como os brancos na escala da evolução.

Os evolucionistas falam de diferentes raças, ou seja, de diferentes níveis de seres humanos. O ensino cristão que ensina que somente há uma raça, e não de diferentes raças, e que todas as pessoas são iguais.

Nós – criacionistas – sabemos que, quando uma mulher nasce, já tem cerca de cinco mil óculos nos seus ovários. Logo, ela pode, potencialmente, produzir cinco mil crianças diferentes. Da mesma maneira, o homem possui igual potencialidade. Se um casal produzisse triliões de pessoas, nem mesmo duas delas seriam iguais. A Bíblia nos diz que apenas seis pessoas salvaram-se do Dilúvio – então, todos nós somos descendentes daqueles três filhos e três noras de Noé. Essas seis pessoas eram misturadas do ponto de vista racial, ou seja, não eram seis pessoas brancas, nem todas negras ou amarelas. Embora não constituíssem raças, certamente tinham diferenças – algumas características predominavam em uma pessoa, enquanto outra apresentava características dominantes diversas. No episódio da Torre de Babel, Deus confundiu uma única língua falada até então em diversas outras línguas, e a população humana foi separada em grupos menores, que já não podiam conviver entre si. Isso acabou desencorajando o casamento entre pessoas de grupos linguísticos diversos. Mais tarde, cada grupo acabou por migrar para diferentes partes do mundo, tornando-se geograficamente isolados, e essa é a condição ideal para o surgimento de raças. Com os grupos separados uns dos outros, e sem os casamentos intergrupos, algumas características genéticas acabaram por ficar mais concentradas. Um evolucionista escreveu um artigo que dizia que era surpreendente que, tantos anos depois da exposição das teorias darwinianas, a evolução ainda não tinha conseguido explicar a origem das raças. 

3 – DROGAS E EVOLUÇÃO

Um jovem disse o seguinte: “Minha fé nas drogas é a fonte de conforto e criatividade...”

4 – ABORTO E EVOLUÇÃO

A teoria evolucionista foi usada para dar maior respeitabilidade ao aborto. As pessoas aceitam que o desenvolvimento da criança no ventre da sua progenitora é simples um ancestral a parir mais um descendente, assim todos os outros animais.

5 – MÉTODOS DE NEGÓCIO E EVOLUÇÃO

Na última metade do século XIX, a filosofia do “Darwinismo social” foi largamente espalhada, e dominou o pensamento de muitos industriais. Eles criam que por causa da evolução, deveriam aplicar nos negócios os seguintes métodos: a sobrevivência do mais forte, eliminação do fraco, não amar o pobre.

6 – CHAUVINISMO MASCULINO E A EVOLUÇÃO

A Bíblia ensina que o homem e a mulher são iguais, mas eles têm papéis diferentes pela maneira como Deus os criou, e por causa das suas reacções diferentes à tentação (1 Timóteo 2:12-14).

A Evolução diz que a mulher é inferior ao homem. Contudo, há aqueles que estão envolvidos no movimento feminista que usam também a evolução para tentar justificar que as mulheres são superiores.

As mulheres cristãs precisam de compreender que o movimento feminista radical é baseado na filosofia evolucionista.

7 – O HUMANISMO E A EVOLUÇÃO

Definição de Humanismo:

Se queremos ver cair os fundamentos do Humanismo, então temos que examinar as bases em que se firma o humanismo e a evolução.

Têm sido feitas lutas para mudar as leis do aborto, mas a razão da existência da lei de aborto tem sido aceite (evolução) e não tem sido atacada ou destruída, e a próxima geração a aceitará cada vez mais, ficando cada vez mais presa à evolução. Se a Igreja quiser ter sucesso na mudança das atitudes da sociedade a respeito do aborto, pornografia, homossexualidade,... terá que combater contra o fundamento. A base da evolução precisa ser destruída e a base da criação precisa ser restaurada ao seu legítimo lugar.

Fonte: "The Lie: Evolution", Ken Ham, p. 99-11

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Livro sugerido: "Criacionismo: verdade ou mito?" de Ken Ham (Esta obra ensina ao leitor respostas que unem ciência e fé e como utilizá-las para defender a Palavra de Deus. Escrito por diversos cientistas internacionais, o livro é repleto de charges, infográficos, fotografias, linhas do tempo, desenhos explicativos e, também, um texto de linguagem acessível, que torna seu entendimento muito mais fácil. Aprenda sobre Gênesis, evolução, dinossauros, datação do carbono, fósseis e muito mais. Tenha as respostas certas na ponta da língua!)

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Gostaria de convidar-te a fazeres uma maratona espiritual comigo.

A Bíblia incentiva-nos a crescer espiritualmente, e através dos estudos que aqui serão partilhados terás a oportunidade de conhecer melhor o que a Palavra de Deus diz sobre diversos temas.

A Bíblia afirma que “o meu povo perece por falta de conhecimento” (Oséias). Por isso, convido-te a cresceres no teu conhecimento bíblico, para que sejas bem-sucedido, como nos ensina Josué 1:8.

Investe na tua eternidade!

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aborto, primeira causa de morte pelo 4.º ano consecutivo

O aborto é a principal causa de morte no mundo pelo quarto ano consecutivo

O último estudo disponível do Worldometer de 2022, capturado em 31 de dezembro pela ferramenta de arquivamento da Internet The Wayback Machine, mostra que mais de 44 milhões de abortos ocorreram no ano passado, tornando o aborto a principal causa de morte em todo o mundo pelo quarto ano consecutivo. Embora o Worldometer cite uma folha informativa da Organização Mundial da Saúde como fonte de suas estatísticas de aborto, a OMS afirma que "cerca de 73 milhões de abortos induzidos ocorrem em todo o mundo a cada ano". A organização global caracteriza o aborto como um serviço de saúde essencial. As doenças transmissíveis foram a segunda principal causa de morte em 2022 de acordo com o Worldometer, resultando em quase 13 milhões de vítimas. As mortes atribuídas a doenças infecciosas, bem como as mais de 8 milhões de mortes causadas por câncer, as aproximadamente 5 milhões de mortes causadas pelo tabagismo, as cerca de 2,5 milhões de mortes relacionadas ao álcool e as quase 2 milhões de mortes causadas pela SIDA neste ano somam para menos do que o número de vidas perdidas para o aborto em 2022.

Enquanto isso, mortes em acidentes de trânsito e suicídios mataram mais de 1 milhão de vidas cada um no ano passado, enquanto mais de 800.000 pessoas perderam suas vidas devido a doenças relacionadas à água, meio milhão de pessoas morreram por causa da gripe sazonal, quase 400.000 pessoas morreram de malária e cerca de 300.000 mulheres morreram durante o parto. As mortes causadas pela pandemia de coronavírus representaram 1.209.570 óbitos. O Worldometer identificou o número total de mortes em todo o mundo em 2022 como pouco mais de 67 milhões, número que ultrapassa 100 milhões com abortos incluídos.

O número de abortos realizados em 2022 constitui um ligeiro aumento em relação aos aproximadamente 44 milhões medidos em 2021. Quase 44 milhões de abortos foram realizados em 2020 e 42,4 milhões em 2019. Em todos esses anos, os abortos foram a principal causa de morte ao redor do mundo.

a cultura da morte (1)

Não há questão mais importante do que o direito à vida.

E, no entanto, no mundo de hoje, onde tudo está invertido, os ovos de águia têm mais protecções legais do que os seres humanos no útero. As leis de aborto de alguns países do Ocidente estão entre as mais radicais do mundo - e são comparáveis às da China, Vietnam e Coreia do Norte.

Infelizmente, segundo dados da Organização Mundial da Saúde (OMS), em média 73,3 milhões de abortos são realizados a cada ano: 200.821 por dia, 8.367 por hora.

Desde que começou a ler este artigo, quase 139 abortos ocorreram: 139 por minuto.139 seres humanos como nós, só que menores. Eles não são estatísticas. Eles são pessoas ... pessoas que teriam sido chamadas de Davi, Ana, Olívia, José, Guilherme, Daniel, Sofia, Isabel, Tiago...

O aborto é a morte cruel e violenta de um ser humano. Não podemos esquecer isso. Não podemos simplesmente nos acostumar com isso e não fazer nada em face do sofrimento dos outros. Esses bebés - Miguel, Fernanda, Camila - morrem antes mesmo de nascerem. Eles precisam de alguém para defendê-los. Eles precisam de nós para fazer algo.

Em 2020, usando a pandemia como desculpa, a Organização Mundial da "Saúde" promoveu o aborto doméstico por meio de pílulas químicas. E, também reafirmou sua intenção de expandir o acesso ao aborto domiciliar após a pandemia. Ao expandir o acesso às pílulas abortivas, eles provocarão milhões de mortes de crianças.

É assustador ver como essas vidas não nascidas são desprezadas.

Precisamos parar esse assassinato em massa silencioso que é o aborto. Parece uma grande tarefa, mas cada um de nós - com pequenos gestos, trabalhando juntos - pode realizá-la.

Precisamos estar presentes nas iniciativas pró-vida, dando voz aos que não têm voz; presentes para defender o direito à vida desde a concepção.

Como lidar com quem fez ou pensa em fazer um aborto (Sharon Dickens)

"Por isso, te digo: perdoados lhe são os seus muitos pecados…” (Lucas 7.47)

Recentemente, senti necessidade de ler um dos meus livros favoritos de Francine Rivers, “Atonement Child” [A Criança da Reparação]. É uma obra de ficção que conta a dramática história de uma jovem mulher cristã que descobre que está grávida depois de ter sido horrivelmente estuprada. Conta sobre sua luta com a pressão para interromper sua gravidez. No desenrolar da história, revela-se que tanto sua mãe quanto sua avó, por razões muito diferentes, fizeram abortos. O que nós temos são três mulheres através de gerações lidando com a questão do aborto e os efeitos trágicos em suas vidas e fé cristã. Eu li esse livro várias vezes porque me lembra da minha vida antes de Cristo e da sua maravilhosa misericórdia.

Uma coisa que realmente me impressiona é a forma como Rivers se concentra no trauma que essas mulheres sofrem. Elas foram devastadas pela escolha que fizeram. Ela pinta um quadro que me é muito familiar de mulheres que foram traumatizadas pela vida e atormentadas pelo remorso por suas escolhas. Infelizmente, há mulheres em nossas congregações que fizeram abortos e que podem estar aterrorizadas para falar a respeito por causa da vergonha, culpa e medo da recriminação. Nós podemos descobrir muitos fatos a respeito do número de mulheres fazendo abortos no Reino Unido e nos Estados Unidos, mas isso não é verdade quando se trata das mulheres em nossas igrejas. Eu suspeito que o número seja maior do que imaginamos ou que queremos admitir.

Nós sabemos que a Escócia tem a segunda maior porcentagem de abortos na adolescência do mundo (Cuba tendo a mais alta). As estatísticas estão começando a mostrar uma tendência perturbadora para o aborto no schemes. Um estudo em 2012 mostrou que na Escócia a taxa de abortos está, claramente, vinculada a altos níveis de pobreza, onde, de fato, a taxa pode ser o dobro de outras áreas. Mais uma vez, tragicamente, quase um terço das mulheres que fazem um aborto na Escócia afirma ter feito outro anteriormente.

Para as mulheres que querem trabalhar no schemes escocês, esta é uma questão muito delicada e difícil. Muitas mulheres com as quais estamos trabalhando fizeram ou estão considerando fazer um aborto. Eu acredito, absolutamente, que a partir do momento da concepção, o bebê é uma criança, tem vida, tem sido entrelaçado no ventre da sua mãe pelo Senhor – eu sou firmemente pró-vida. No entanto, mesmo quando não concordamos com a escolha delas, essas mulheres precisam de cuidado e graça para serem capazes de lidar com o trauma, a culpa, o medo e a dor com que muitas se deparam.

A mentira do mundo é que o aborto é a interrupção indolor de tecido. No entanto, não há nada indolor sobre esse procedimento, nem de longe. De fato, há muitas evidências que sugerem que existe uma clara correlação entre abortos e os efeitos negativos na saúde mental das mulheres. Não há facilidade alguma relacionada a tirar uma vida. Para muitas, isso corrói as suas próprias almas. Como podemos ajudar tais mulheres que vivem e adoram entre nós, como povo de Deus?

Onde começamos com aquelas que fizeram ou estão considerando um aborto?

Para as mulheres que não são salvas, eu acredito que precisamos falar, com compaixão e sem medo, a verdade bíblica e a esperança do evangelho de Jesus para as suas vidas. Há muitas razões que fazem uma mulher considerar o aborto como a única opção: medo, abuso, dinheiro e até mesmo como contracepção. Ela pode esperar que nós a condenemos instantaneamente, chamando- a de assassina e batendo com alguns versículos bíblicos bem escolhidos. Na verdade, pode haver um ponto onde ela sinta o peso da palavra de Deus. Mas a verdade bíblica falada com sabedoria e gentileza irá, espera-se, garantir que tenhamos mais do que uma discussão de 20 segundos. Nós devemos estar constantemente procurando trazer o evangelho para o centro do nosso aconselhamento quando lidamos com um assunto tão doloroso.

Eu muito raramente falo sobre esse assunto por muitas razões. Principalmente, por ter sido uma dessas mulheres que tem vivido com medo, aterrorizada que as pessoas (os cristãos) descobrirão a verdade. Infelizmente, houve observações maldosas, comentários cruéis e absurdos inúteis e anti-bíblicos despejados sobre mim. Mesmo agora, quando eu compartilho o meu testemunho eu encontro maneiras de contá-lo sem realmente dizer as palavras. No entanto, apesar da seriedade do meu pecado, eu compreendi a imensa misericórdia e amor de Cristo e sou tão grata por Romanos 8.1: “Agora, pois, já nenhuma condenação há para os que estão em Cristo Jesus.”

Como podemos ajudar os cristãos na dor, como igreja?

 1. Precisamos reconhecer que esse pode ser um problema para algumas das nossas mulheres. Há muitas mulheres que não estão vivendo na graça libertadora que nos foi dada e estão ouvindo a mentira de que seus pecados não foram apagados ou nunca poderão ser perdoados. Devemos ajudar a entender as boas novas de que há perdão vindo de Deus, mesmo para esse pecado.

 2. Uma boa prestação de contas vai, com o tempo, proporcionar-lhes uma pessoa segura, alguém em que elas realmente confiem para dar o salto e dizer a verdade. Quando esse momento acontecer, por favor, lembre-se de aconselhar gentilmente com compaixão e graça. Contudo, fale a verdade bíblica claramente. Provérbios 27.6: “Leais são as feridas feitas pelo que ama, porém os beijos de quem odeia são enganosos”.

 3. Lembre as mulheres sobre o evangelho e a graça maravilhosa que lhes foi dada, a liberdade que há em Cristo. Nós todos carecemos da glória de Deus e felizmente, através de Cristo, podemos ser restaurados. Lembre-as que isso é um processo que levará tempo. Não há respostas fáceis ou atalhos. Duras verdades terão de ser enfrentadas, mas crescimento e libertação pode e irá acontecer em Jesus.

 4. Nós precisamos ajudar as mulheres a chorar por seus filhos (eu sei que isso pode soar estranho, porque elas fizeram uma escolha ativa, mas acredite em mim, há muitas mulheres em luto por esses bebês secretos em terrível silêncio). Isso faz parte do processo de cura.

Eu não estou dizendo que nós devemos deixar de lado, em qualquer momento, nossas convicções pró-vida, tolerar o pecado ou abafar a verdade bíblica. Porém, estou sugerindo que deveríamos considerar todas as vidas que o aborto pode afetar. Eu reconheço que isso tudo foi a respeito das mulheres (eu tenho uma leve inclinação a isto). No entanto, para todos os milhares de mulheres que lidam com a questão do aborto, há também milhares de homens. Eu ouço o tempo todo que é “direito das mulheres escolher”, mas e o pai? Ele pode nem saber até que tenha sido feito. Não há escolha para ele. Como ele lamenta? Como ele pode perdoar e lidar com sua dor? Será que ele se importa? É uma questão tão complicada. Por isso que essa não é a palavra final, mas só o começo da caminhada com as nossas ovelhas feridas.

É por isso que a única esperança é, finalmente, a esperança do evangelho.

“… o Senhor ungiu-me para levar boas notícias… Enviou-me para cuidar dos que estão com o coração quebrantado anunciar liberdade aos cativos e libertação das trevas aos prisioneiros para proclamar o ano da bondade do Senhor e o dia da vingança do nosso Deus; para consolar todos os que andam tristes…” (Isaías 61.1-2).

Que o Senhor nos ajude a ajudar o seu povo, especialmente, nessa questão.

Sharon é a Diretora de Operações e líder do ministério com mulheres no 20schemes. Ela tem mais de 26 anos de experiência trabalhando na comunidade principalmente com famílias e pessoas que estiveram ou estão em risco de ficarem desabrigadas.

Aborto como “progresso”

 Supostos "especialistas" em Direitos Humanos da ONU disseram que a aprovação do aborto na Argentina foi um "passo histórico"... Eles consideram que a Argentina será um modelo para a região.

Os promotores do aborto não vão parar!

É lamentável que quem se descreve como “especialista em Direitos Humanos” se permite aplaudir o aborto, que nada mais é do que a violação brutal do mais fundamental dos direitos: o direito à vida.

Infelizmente, esta não é a primeira vez que vemos isso. A ONU Mulheres e o Fundo de População das Nações Unidas pressionaram pela descriminalização do assassinato de bebês no Chile e agora pela legalização. Eles fizeram o mesmo na Colômbia, no México e em outros países.

Eles não defendem os direitos humanos; são ativistas do aborto.

Agora é nossa chance de mudar as coisas. O Secretário-Geral pediu a nós e a outras ONGs que enviemos ideias sobre como fortalecer o trabalho das Nações Unidas sobre os Direitos Humanos. Diga a eles para começarem a respeitar a vida!

Se você ainda não participou de nossa campanha, faça-o agora:

Secretário-Geral da ONU: respeitar o direito à vida desde a concepção, o casamento entre homens e mulheres e o direito dos pais de educar seus filhos.

Mais de 77.000 pessoas como você escreveram ao Secretário-Geral. E em breve nossos colegas de outros países e idiomas se juntarão a nós. 

O verdadeiro trabalho pelos Direitos Humanos consiste em defender a vida desde a concepção até a morte natural, a família como célula básica da sociedade e o direito dos pais de educar seus filhos segundo seus princípios e valores.

Tudo o que os especialistas da ONU devem fazer é ler a Declaração Universal dos Direitos Humanos. Menos ativismo ideológico radical e mais cumprimento do mandato dos estados e dos textos originais.

uma perspectiva sobre o aborto (3)

 ... continuação...

3 - A Bíblia reconhece que Deus tem planos para a criança por nascer. Só Ele sabe o potencial dessa nova vida.

Quando Deus chamou Jeremias para o seu ministério profético, Ele indicou que a sua consagração era pré-natal, ao dizer: "Antes que te formasse no ventre te conheci, e antes que saísses da madre te santifiquei: às nações te dei por profeta" (Jeremias 1:5).

Quando Zacarias, o sacerdote, estava ministrando no altar do incenso, um anjo anunciou que a sua esposa, Isabel, daria à luz um filho que seria chamado João. Ele iria ser um mensageiro de Jesus (Lucas 1:11-17).

Destruir a vida de uma criança por nascer, é menosprezar flagrantemente os planos que Deus tem para essa vida. Rouba à pessoa que está para nascer privilégio de escolher ser um instrumento dos desígnios de Deus.

4 - A Bíblia reconhece que Deus é soberano em todas as coisas, incluindo a qualidade de vida da pessoa por nascer.

Quando as pessoas rejeitam a Deus, eventualmente tornam a vida humana relativa. Alguns são considerados dignos de viver, outros são considerados dispensáveis.

Um estudo feito pelo Dr. Leo Alexander da Universidade de Harvard, psiquiatra nos julgamentos dos criminosos da guerra nazi, mostrou que os princípios do holocausto foram encontrados na criança de que certas vidas humanas não mereciam existir.

Como resultado dessa crença, mataram os indesejados, os aleijados, os mutilados, os retardados, e finalmente os veteranos inválidos que serviram na Alemanha na 1.ª Guerra Mundial. Daí até ao holocausto foi apenas um pequeno passo.

Quando as pessoas se levantam como se fossem Deus para determinar se alguém merece viver - quer antes ou depois do nascimento - estão a rejeitar a soberania do Criador de todas as coisas.

Existem coisas que os humanos finitos não podem perceber. Os caminhos de Deus estão acima dos caminhos do Homem. Enquanto hoje a tecnologia médica faz com que seja possível saber que, por vezes, existem condições menos desejáveis numa criança por nascer, é importante lembrar que ainda assim, são criação de Deus.

Quando Moisés se queixou da sua falta de eloquência, Deus disse: "Quem fez a boca do homem? ou quem fez o mudo, ou o surdo, ou o que vê, ou o cego? Não sou eu, o Senhor?" (Êxodo 4:11).

Quando o Homem estabelece o critério daqueles que são ou não dignos de viver, ele erra invariavelmente, porque falha em reconhecer o plano e o propósito de Deus. Quem, senão Deus, pode saber se alguém destruído no holocausto poderia ter descoberto a cura para o cancro? Quem, senão Deus, pode saber a bênção que milhões de crianças mortas antes do nascimento, poderiam trazer para melhorar a qualidade da vida?

Durante uma palestra impressionante perante a Câmara dos Representantes, foi incluída a seguinte citação de uma pessoa que nasceu em resultado de uma violação: "Algumas pessoas renegam o seu habitat natural. Eu cito sempre a minha origem. Não é para mim um obstáculo, como não o é a minha cor. Nasci na pobreza. O meu pai violou a minha mãe quando ela tinha 12 anos. Agora deram o meu nome a um parque em Chester, Pennsylvania."

A citação era de Ethel Waters, que ministrou a milhões, por meio do evangelho cantado. Se nessa altura o aborto fosse legal, é bem possível que alguém o tivesse sugerido. Se isso tivesse acontecido, o mundo teria ficado muito mais pobre. O trabalho do evangelismo teria sido privado de uma grande cantora evangélica.

... continua...

"Uma perspectiva Bíblica sobre o Aborto" - Este texto traduz a posição oficial das Assembleias de Deus dos Estados Unidos da América e foi elaborado por uma Comissão Doutrinária em 6 de agosto de 1985

Traduzido e publicado em Portugal pelo Departamento do Desenvolvimento de Literatura do Instituto Bíblico Monte Esperança, Fanhões