(jovens) Jogos da Escola Dominical para Jovens que Levam ao Riso e ao Aprendizado

Jogos de escola dominical para jovens não precisam ser complicados ou sequer sofisticados. Traga à tona a criança interior dos adolescentes jogando esses jogos com seu grupo de jovens. Esses jogos da escola dominical para jovens são fáceis e rápidos, mas de grande impacto e memoráveis!

8 Jogos da Escola Dominical para Jovens

Os seguintes jogos de ministério são projetados para crianças. Mas com alguma adaptação, vários podem ser muito divertidos com a juventude! Todos os jogos são trechos de Wiggle Tamers (Grupo, 1995) e Fidget Busters (Grupo, 1992) de Jolene Roehlkepartain. Como ela explica, quando uma turma faz uma pausa para um jogo estruturado e cheio de movimento, as crianças se mexem no ritmo. Além disso, eles têm mais foco e atenção na aula.

Aproveite para jogar esses jogos de escola dominical para jovens!

1. Pega de Balões

Você vai precisar de 17 balões: quatro amarelos, quatro verdes, quatro azuis, um laranja e quatro vermelhos.

- Enche os balões. Coloque todos os balões — exceto o laranja — no meio da sala ou do campo. Mantenha o balão laranja perto de você.
- Diga: vou citar uma cor. Se você vir um balão dessa cor no chão, pegue-o e corra por toda parte. Se não conseguir pegar um, siga alguém que tenha aquele balão de cor. Depois, quando eu nomear outra cor, todos devem largar seus balões e pegar o balão colorido que eu nomeei. De novo, se não conseguir pegar um, siga alguém que tenha aquele balão de cor.
- Comece nomeando o amarelo. Depois de um minuto, diga uma cor diferente. Repita a atividade cinco ou seis vezes. Termine nomeando todas as cores.
- Depois diga: Laranja! Pegue seu balão laranja e segure-o alto. Diga: Agora me sigam enquanto voltamos à nossa aula!

2. Louça Quebrada

Você vai precisar de um prato de papel para cada criança.

- Dê a cada criança um prato de papel e peça para elas pularem pela sala segurando seus pratos. Sempre que você disser "Louça quebrada", peça para as crianças deixarem os pratos caírem e gritarem "ih, oh!" Depois, faça as crianças fingirem limpar a bagunça. Depois que eles pegarem os pratos, deixe-os continuar pulando até você gritar "Louça quebrada" novamente.
- Repita a atividade três ou quatro vezes. Depois diga: Vamos colocar a mesa de volta na nossa aula para descobrir o que está sendo preparado.
- Peça para as crianças levarem seus pratos de volta para a área de aula para colocarem cuidadosamente no chão ou na mesa antes de continuarem a lição.

3. Rolinho de Jujubas

Você vai precisar de um pacote de jujubas.

- De um lado da sala, faça as crianças ajoelharem-se lado a lado em uma fila. Coloque um jujuba na frente de cada criança.
- Diga: Quando eu disser "já", role seu jujuba pelo quarto usando apenas o nariz. Lembre-se, você não pode tocar no jujão com as mãos. Pronto? Vai!

- Permita que as crianças enrolem seus jujubons.
- Depois diga: Vamos rolar nossos jujubas de volta para a nossa lição, onde troco um jujuba limpo e gostoso pelo seu sujo.

4. Manteiga de amendoim

- Diga: É hora do Jogo da Manteiga de Amendoim! Quando eu disser "vai", pule pela sala. Sempre que eu disser "manteiga de amendoim", fique com as pessoas mais próximas de você, não importa quantas sejam. Depois, quando eu disser "gelatina", descolem-se e pulem pela sala novamente. Pronto? Vai!
- Joga quatro ou cinco rodadas.
- Então diga: Vamos sentar agora para podermos continuar com a aula.

5. Perdidos na Nevasca

Você vai precisar de uma venda para cada criança.

- Jogue uma venda para cada pessoa. Diga: Aqui, pega!
- Peça para as crianças se espalharem pela sala e depois vende-as. Explique que todos estão perdidos em uma nevasca nevada e não conseguem enxergar. No entanto, crianças podem gritar por socorro e encontrar outras crianças na nevasca seguindo os sons de suas vozes.
- Diga às crianças que você não quer ninguém preso na nevasca, então assim que encontrarem outra criança, devem segurar as mãos e tentar se conectar com mais crianças. (Ajude crianças hesitantes a encontrar os outros.)
- Quando todas as crianças se juntarem, digam: Todos nós nos encontramos! Ótimo! Agora vamos tirar as vendas e ver o que conseguimos encontrar no restante da aula.

6. Pop-Up das Escrituras

- Encontre um versículo simples da Bíblia – ou um que você esteja estudando – e coloque a cada criança uma palavra diferente dele. Se você tem muitos filhos, dê a mesma palavra para vários filhos.
- Peça para as crianças se misturarem e agacharem. Enquanto você lê o versículo, cada criança deve se levantar de um pulo ao ouvir sua palavra. Depois, faça com que eles se agachen rapidamente de novo.
- Releia o verso várias vezes de várias maneiras — rápido, lento, em voz aguda, em voz baixa. Por fim, leia o versículo e faça as crianças aparecerem e ficarem em fila — em ordem como o versículo.
- Depois diga: Agora vamos todos voltar para nossa aula.

7. Preencha a Arca de Noé

Você vai precisar de três potes vazios de margarina, cerca de 75 pedaços de papel e três canetas ou marcadores. Você também vai precisar de lanches, como biscoitos de animal, Teddy Grahams ou biscoitos de peixe.

- Formem três grupos. Faça com que eles se alinhem de um lado da sala. Dê a cada equipe cerca de 25 papéis e um marcador ou caneta. Do outro lado da sala, coloque um pote vazio de margarina para cada equipe.
- Explique que cada equipe deve encher sua banheira (que você chama de arca de Noé) com tantos animais diferentes quanto a equipe conseguir nomear. Os membros da equipe se revezam escrevendo o nome de um animal em um pedaço de papel e depois correm até a arca de Noé para depositar o bilhete. Os membros da equipe podem ajudar uns aos outros a pensar em animais; no entanto, as equipes podem ter apenas um corredor por vez. Quando um corredor retorna, outra criança pode correr até a arca para deixar o nome de um animal.
- Toque por cerca de cinco minutos. Ao final, conte o número de animais em cada arca, descartando quaisquer duplicatas dentro da arca. Anuncie a equipe vencedora premiando os biscoitos de animal, Teddy Grahams ou biscoitos de peixe. Deixe que sirvam as outras crianças e depois deixem todos comerem as guloseimas deles.
- Depois do lanche, diga: Agora que enchemos a arca e nossos estômagos, vamos encher nossas mentes com o conhecimento da nossa lição.

8. Quique de bola de praia

Você vai precisar de duas toalhas de praia e uma bola de praia.

- Jogue uma toalha de praia em uma pessoa de um lado da sala; Jogue outra toalha de praia para uma pessoa do outro lado da sala.
- Formem duas equipes de tamanho igual, fazendo com que as crianças fiquem com o suporte de toalhas de praia mais próximo delas. Peça aos membros da equipe para cercarem a toalha e segurá-la bem esticada.
- Depois, dê uma bola de praia para um time. Peça para esse time usar a toalha esticada para jogar a bola de praia para o outro time. Esse time deveria tentar pegar a bola com a toalha. Veja quantas vezes os times conseguem jogar a bola para frente e para trás sem deixá-la cair.
- Comece com as equipes próximas e depois se afaste mais.

- Depois diga: A gente se divertiu muito com essa atividade. Agora vamos nos divertir com nossa aula.

Este artigo sobre jogos de escola dominical para jovens foi publicado originalmente buildfaith.org. A autora, Jolene Roehlkepartain, é educadora e autora de mais de 30 livros.

Fonte: Jogos da Escola Dominical para Jovens que Levam ao Riso e ao Aprendizado

O que significa "liberdade”?

O que significa “liberdade”?

Recentemente, foi feita esta pergunta a um grupo de alunos do ensino secundário. Depois de alguma discussão e reflexão, eles concordaram com esta definição: “Liberdade é ser capaz de fazer o que quiser sem restrições”. Em outras palavras, a pessoa livre faz o que quiser sem nenhuma pessoa ou lei em seu caminho.

Vamos decompô-lo um pouco. Observe a primeira parte da definição: a pessoa que faz o que deseja é realmente livre?

E quanto à segunda parte da definição? A liberdade é fazer o que quer sem restrições? Pense nisso: fica mais livre se bater nas teclas do piano aleatoriamente ou se seguir um instrutor cuja disciplina o orienta? A resposta é óbvia. O instrutor o ajuda a restringir suas ações para que possa usar o piano da maneira que foi feito para ser usado. Disciplina e moderação são necessárias para produzir uma bela música. A liberdade vem de se submeter à restrição correta, não de resistir à restrição. É por isso que os limites são necessários para a verdadeira liberdade.

VERDADEIRA LIBERDADE

De acordo com a cosmovisão cristã, a verdadeira liberdade não é uma questão de fazer o que deseja sem restrições, mas cultivar os desejos corretos e viver em obediência à vontade de Deus. Em outras palavras, a liberdade resulta quando nossos desejos se alinham com a vontade de Deus.

Isso significa que a liberdade vem por meio da autodeterminação? Não! Se tentares ser obediente por meio de teu próprio esforço, falharás. Na verdade, se tentares seguir os mandamentos de Deus em teu próprio poder, provavelmente falharás miseravelmente. A cosmovisão cristã ensina a maneira única que somos incapazes de viver a vida cristã em nosso próprio poder. O pecado nos abalou profundamente.

Romanos 3: 9-12,19-20 diz: "O que então? Será que nós, judeus, estamos em melhor situação? Não, de forma alguma. Pois já declaramos que todos, tanto judeus como gregos, estão sob o pecado, como está escrito: “Ninguém é justo, não, nenhum; ninguém entende; ninguém busca a Deus. Todos se desviaram; juntos eles se tornaram inúteis; ninguém faz o bem, nem mesmo um." ... "Agora sabemos que tudo o que a lei diz, fala aos que estão sob a lei, para que toda boca se cale e o mundo inteiro seja considerado responsável perante Deus. Pois pelas obras da lei nenhum ser humano será justificado diante dele, visto que pela lei vem o conhecimento do pecado." (ESV)

O segredo da vida cristã - e o que separa o cristianismo das outras religiões - é encontrado na graça. Quando reconhecemos nosso próprio quebrantamento e incapacidade de viver como Deus quer que vivamos, Ele transforma nossos corações e vidas.

Nossa força vem em reconhecer nossa fraqueza e falha e depender de Deus.

UM DEUS PESSOAL MUDA TUDO.

Agora vamos dar uma guinada em nossa pergunta original sobre o que significa ser livre: visto que um Deus pessoal existe, isso muda a forma como entendemos a liberdade? Acha que acreditar em Deus faria uma pessoa se sentir mais ou menos livre?

“Nossa força vem em reconhecer nossa fraqueza e falha e depender de Deus.”

Talvez pense que acreditar em Deus adiciona culpa nesta vida ou julgamento quando morrer. E talvez pense que a existência de Deus não faria nenhuma diferença significativa para alguém se sentir livre - exceto pelo peso das consequências que resultam de escolhas erradas.

Mas a existência de um Deus pessoal muda tudo.

O mundo não é um acidente cósmico, mas é propositalmente modelado por um Criador. E a primeira coisa que aprendemos sobre Deus na Bíblia é que Deus é o Criador (Gênesis 1: 1). Assim como um carro que foi projetado para operar de uma determinada maneira - e só é “gratuito” quando usado de acordo - os humanos também foram criados para um propósito maior e experimentam liberdade quando descobrem e vivem esse propósito.

Isso levanta a questão: para que acha que Deus nos criou? Qual é o nosso propósito?

Gênesis 1: 26-27 diz: Então Deus disse: “Façamos o homem à nossa imagem, conforme a nossa semelhança. E que eles tenham domínio sobre os peixes do mar e sobre as aves do céu e sobre o gado e sobre toda a terra e sobre todos os seres rastejantes que rastejam sobre a terra. ” Assim Deus criou o homem à sua imagem, à imagem de Deus o criou; homem e mulher os criou. (ESV)

Vamos dar um passo adiante. A Escritura frequentemente menciona Deus sendo conhecido pelas pessoas que Ele criou.

“E eu andarei entre vocês e serei o seu Deus e vocês serão o meu povo.” - Levítico 26:12, ESV

“Mas aquele que se gaba disso, que ele me entende e me conhece, que eu sou o Senhor que pratica o amor constante, a justiça e a retidão na terra. Pois nestas coisas me agrado, declara o Senhor. ” - Jeremias 9:24, ESV

“Eu lhes darei um coração para saber que eu sou o Senhor, e eles serão o meu povo e eu serei o seu Deus, pois eles voltarão para mim de todo o coração.” - Jeremias 24: 7, ESV

Veja que tipo de amor o Pai nos deu, para que sejamos chamados filhos de Deus; e assim nós somos. - 1 João 3: 1, ESV

Nisto está o amor, não em que nós tenhamos amado a Deus, mas em que ele nos amou e enviou seu Filho como propiciação pelos nossos pecados. - 1 João 4:10, ESV

FEITO PARA RELACIONAMENTO

A Escritura revela que Deus nos criou para nos relacionarmos com Ele e com os outros. Jesus disse que os maiores mandamentos são amar a Deus e aos outros (Marcos 12). A verdadeira liberdade existe em relacionamentos íntimos e saudáveis ​​com Deus e com outras pessoas. Portanto, a vida livre e abundante que Jesus nos oferece só pode ser experimentada por meio desses relacionamentos de compromisso, enraizados e crescidos no desígnio de Deus.

Ao longo da história da criação em Gênesis, Deus consistentemente chamou Sua criação de "boa". No entanto, há uma coisa que Deus disse que não é bom: “Então disse o Senhor Deus: 'Não é bom que o homem esteja só; Eu farei dele um ajudador adequado para ele. '”(Gênesis 2:18, ESV).

Sabemos que Deus nos criou para ter um relacionamento com Ele e sabemos que Adão precisava de Eva para se multiplicar e encher a terra (Gênesis 1:28). Mas Deus também criou os humanos para se relacionarem com outros seres humanos. Não devemos viver isolados. Somos feitos para viver em famílias e comunidades com outras pessoas.

Uma vez que somos feitos para relacionamentos, só podemos ser livres por meio do compromisso e da fidelidade. Isso pode parecer contra-intuitivo. Afinal, vivemos em um mundo de opções infinitas. De produtos de consumo a música e streaming de TV, podes aparentemente ter o que quiseres, quando quiseres, como quiseres e com quem quiseres. Então, por que não desistir de relacionamentos difíceis? E em termos de casamento, por que se comprometer com uma pessoa pelo resto da vida? Por que se limitar?

É um conforto saber que alguém sempre está atrás de ti, seja teu cônjuge quando fores mais velho ou um amigo próximo agora. A verdadeira fidelidade e o compromisso nos garantem que ninguém nos deixará ao primeiro sinal de problema e que resolveremos os problemas juntos.

Vamos revisitar nossa pergunta original: o que significa ser verdadeiramente livre?

Deus convida cada um de nós à liberdade que advém de comprometermos nossas vidas ao Seu propósito para nós e amarmos as outras pessoas em um relacionamento. Este é o único caminho para experimentar a vida verdadeiramente rica que Jesus nos convidou a viver.

Esta postagem foi adaptada do novo estudo bíblico para adolescentes de Sean McDowell, Chasing Love .

9 razões pelas quais algumas igrejas não alcançam estudantes universitários (PT / EN)

Eu amo estudantes universitários. Na verdade, eu gostaria de estar a pastorear numa cidade universitária se o Senhor me chamasse de volta ao pastorado principal. Estou convencido de que a sua geração tem uma oportunidade muito maior de alcançar as nações do que minha geração. Por outro lado, algumas igrejas - estou convencido -, não alcançam estudantes universitários. Aqui está o porquê:

9 razões pelas quais algumas igrejas 

não alcançam estudantes universitários

1) As igrejas não vêem o seu potencial. Eles estão em nossas igrejas por alguns anos e depois vão. Eles são transitórios. Em vez de ver nossa oportunidade de investir neles por causa do evangelho, quase os pacificamos.

2) Os estudantes universitários desejam relacionamentos genuínos com outros adultos. Eles não estão interessados ​​nos relacionamentos superficiais que marcam tantas de nossas igrejas. Autenticidade realmente importa para eles.

3) Eles querem ser incluídos e envolvidos enquanto estão em nossas igrejas. Eles não são um apêndice anexado à programação do pequeno grupo só porque eles estão em nossa área.

4) Eles querem interação com adultos mais velhos. Isso é difícil de conseguir quando os transferimos para seu próprio grupo e presumimos que é onde eles estão mais contentes.

5) Eles querem um ensino profundo. Estudos bíblicos superficiais não serão suficientes para muitos estudantes universitários. Eles estão fazendo perguntas honestas e querem respostas sólidas.

6) Eles não são fãs de religião enganosa. Eles querem profundidade, verdade, a Palavra de Deus. Eles nem sempre viram muito disso, então gravitam em torno disso quando ouvem.

7) Eles querem heróis. Eles não querem ser idólatras, mas querem homens e mulheres a quem possam procurar orientação e apoio. E, se eles não puderem encontrar esses heróis em sua igreja local, eles os encontrarão entre os líderes que ouvem na Internet.

8) Eles querem ser desafiados. Eles não têm medo de ser desafiados a passar alguns anos trabalhando no exterior para serem testemunhas onde os missionários não podem ir. Eles estão dispostos a enfrentar as difíceis questões sociais do dia a dia. Eles querem que alguém os force a serem santos e os enfrente quando não o são.

9) Eles querem um lugar seguro para fazer perguntas. Eles não estão interessados ​​apenas em adotar a fé de seus pais. Mesmo “a Bíblia diz isso” muitas vezes não é uma resposta suficiente para eles; eles querem saber por que acreditamos na Bíblia. Muitos deles também não têm formação religiosa e vêm com dúvidas e perguntas genuínas.

Meu ponto é que não tenho certeza se todas as igrejas estão prontas para alcançar os estudantes universitários. Deixe-me saber a sua opinião. CLIQUE AQUI

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I love college students. In fact, I’d want to be pastoring in a university town if the Lord called me back to the senior pastorate. I’m convinced that their generation has a much greater opportunity to reach the nations than my generation does. On the other hand, some churches, I’m convinced, won’t reach college students. Here’s why:

9 Reasons Some Churches Will Not Reach College Students

Churches don’t see their potential. They’re in our churches for a few years, and then they go. They’re transient. Rather than see our opportunity to invest in them for the sake of the gospel, we almost pacify them.

College students want genuine relationships with other adults. They’re not interested in the superficial relationships that mark so many of our churches. Authenticity really matters to them.

They want to be included and involved while they’re in our churches. They’re not an appendage tacked on to the small group schedule just because they happen to be in our area.

They want interaction with older adults. That’s tough to accomplish when we relegate them to their own group and assume that’s where they’re most content.

They want deep teaching. Shallow Bible studies won’t cut it for many college students. They’re asking honest questions, and they want solid answers.

They’re not fans of gimmicky religion. They want depth, truth, the Word of God. They haven’t always seen much of that, so they gravitate toward it when they hear it.

They want heroes. They don’t want to be idolatrous, but they do want men and women to whom they can look for guidance and support. And, if they can’t find those heroes in their local church, they’ll find them among leaders they listen to on the Internet.

They want to be challenged. They’re unafraid to be challenged to spend some years working overseas to be witnesses where missionaries can’t go. They’re willing to tackle tough social issues of the day. They want somebody to push them to be holy and to get in their face when they aren’t.

They want a safe place to ask questions. They’re not interested in just adopting the faith of their parents. Even “the Bible says so” is often not a sufficient answer for them; they want to know why we believe the Bible. Many of them, too, have no faith background, and they come with genuine doubts and questions.

My point is that I’m not sure every church is ready to reach college students. Let us know your thoughts.

Fonte: AQUI

século xxi

Bem vindo ao século XXI.

Aqui o sexo é livre e o amor se tornou um bolso cheio de notas.

Onde perder o celular é pior do que perder os teus valores. Onde a moda é fumar e beber, e se não fizer isso, você está obsoleto.

Onde a casa de banho tornou-se em estúdio para fotos e a igreja, o lugar perfeito para check in.

Século XXI, onde homens e mulheres temem uma gravidez muito mais que HIV/Sida.

Onde o serviço de entrega de pizza chega mais rápido do que a ambulância.

Onde as pessoas morrem de medo de terroristas e criminosos muito mais do que temem a Deus.

Onde as roupas decidem o valor de uma pessoa e ter dinheiro é mais importante do que ter amigos ou até mesmo família.

Século XXI, onde as crianças são capazes de desistir dos seus pais pelo seu amor virtual.

Onde os pais esquecem de reunir a família à mesa para um jantar harmonioso, conversando sobre o dia a dia pois estão entretidos no seu trabalho ou celular.

Onde homens e mulheres muitas vezes, só querem relacionamentos sem obrigações e seu único "compromisso" se torna posar para fotos e postar nas redes sociais jurando amor eterno.

Onde o amor se tornou público ou uma peça de teatro.

Onde o mais popular ou o mais seguido com mais curtidas em fotos é aquele que aparenta esbanjar felicidade; aquele que posta fotos em lugares legais e badalados rodeados por "amizades vazias" com "amores incertos" e "famílias desunidas".

Onde as pessoas se esqueceram de cuidar do espírito, da alma vazia e resolveram cuidar e cultuar os seus corpos.

Onde vale mais uma lipo-aspiração para ter o corpo desejado do "mundo artístico" do que um diploma universitário.

Onde uma foto na academia tem muito mais curtidas do que uma foto estudando ou praticando boas acções.

Século XXI, aqui você só sobrevive se jogar com a "razão", e você é destruído se agir com o teu coração!

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Geração superficial

Nós, os professores de Português, somos confrontados com a repulsa dos alunos ao verbo escrever. Vivemos este descalabro diariamente.

Qualquer professor hoje em dia se apercebe das dificuldades que os alunos sentem quando se lhes pede um texto, qualquer que seja a sua tipologia. E então nós, os professores de Português, somos confrontados diariamente com a repulsa dos alunos ao verbo escrever. Vivemos este descalabro diariamente. Por isto mesmo, em mais um sábado à noite de trabalho - enquanto lá fora a chuva caía, as pessoas normais dormiam e eu corrigia a enorme pilha de trabalhos escritos dos meus alunos – não fiquei surpreendida ao ler esta advertência de um aluno: Bom dia ou boa noite, professora. Nas próximas duzentas a trezentas palavras lerá aquela que foi provavelmente a composição que mais me custou escrever. Por isso mesmo, sente-se, coma qualquer coisa e tenha misericórdia de mim.

Sim, a maior parte dos alunos tem aversão à escrita porque não lê, sentindo uma enorme dificuldade em escrever, problema que aumenta de ano para ano. Ler estimula o raciocínio, desenvolve o vocabulário, aumenta a capacidade de interpretação, diminui os erros ortográficos, ajuda a produzir textos coesos, desenvolve a capacidade argumentativa, só para referir algumas vantagens. De facto, se vocês não lerem, como irão conseguir escrever? A esta pergunta, alguns alunos respondem-me de imediato: Ó stora, mas a gente lê. Todos os dias lemos imensas coisas na Internet... Bingo!

Preocupada com esta realidade – a constatação crescente de que os alunos sentem cada vez maior dificuldade em redigir um texto, por pequeno que seja - fui à procura de respostas. O livro de Nicholas Carr, Os Superficiais - O que a internet está a fazer com os nossos cérebros (Gradiva), seguindo a proposta da biblioterapeuta Sandra Barão Nobre, ajudou-me a compreender melhor este flagelo. De facto, enquanto lia este livro dei várias vezes comigo a concordar com o autor, ao mesmo tempo que transferia o que ele afirma para aquilo que eu constato diariamente nas aulas e no contacto com os alunos. A geração com que trabalho é uma geração alienada e cada vez mais superficial. A internet, sabemo-lo, veio mudar o mundo. Está a mudar as nossas vidas e começou já a transformar os nossos cérebros.

A dependência do computador e da ligação à rede começa a interferir na forma como percecionamos o mundo, provocando danos irreparáveis na maneira como utilizamos a linguagem. Penso que reside aqui, neste uso e abuso que fazemos das tecnologias, uma das principais causas das dificuldades crescentes dos alunos no uso da escrita. O que pode então a Ciência dizer-nos sobre as consequências do uso da internet nos nossos cérebros e nos cérebros dos nossos alunos? Muito mesmo. Vários estudos realizados por educadores, investigadores de diferentes áreas como psicólogos e neurobiólogos mostram que quando os alunos estão em rede (o que acontece a maior parte do tempos nos dias que correm), o ambiente em que se encontram promove uma leitura negligente e rápida. Ora, neste contexto, o pensamento torna-se também ele apressado sendo a aprendizagem que fazemos das coisas cada vez mais superficial.

O que fazemos quando estamos em rede acarreta consequências neurológicas impercetíveis no imediato mas cujo efeito é preocupante. Não é preciso ser-se professor para se constatar que a capacidade de concentração dos jovens e adolescentes é cada vez menor. Na verdade, tal como o tempo gasto a explorar páginas web (na maior parte das vezes sem qualquer conteúdo de interesse) suplanta o tempo que passamos a ler noutros registos e formatos (já nem me atrevo a referir-me aos livros), também o tempo que se consome a redigir mensagens curtas de texto (vulgo sms) suplanta o tempo que se utiliza a escrever um parágrafo, vários parágrafos, um texto... Deste modo, enquanto saltitamos entre hiperligações que nos levam a nenhures perdemos a oportunidade de refletir silenciosamente. Eis o ponto seguinte desta rede de vazios. O silêncio é praticamente inexistente na vida dos nossos alunos. Dentro ou fora da aula, os alunos não o conhecem. Logo, os antigos processos e funções intelectuais que permitiam o raciocínio aprofundado e a reflexão começaram a destruir-se e a desaparecer. O cérebro recicla os neurónios e as sinapses não utilizadas, dando-lhe outras tarefas mais urgentes. É certo que os alunos possuem e/ou ganharam outras competências que nós não possuímos mas perderam capacidade de foco e de concentração. Segundo Nicholas Carr, o nosso cérebro está a regredir ao cérebro primitivo ou reptiliano, em alerta e distração permanente.

Facto: estamos perante uma geração cada vez mais alienada e superficial que pensa cada vez com menor profundidade e que, como consequência, relaciona ideias e conceitos de forma cada vez mais rudimentar. Perante isto, é quase impensável que quando peço aos meus alunos para pesquisarem informações suplementares sobre um determinado tema, eles queiram aprofundar seja o que for. A grande questão que se nos coloca enquanto professores é se conseguiremos encontrar um ponto de equilíbrio entre a utilização abusiva que os nossos alunos hoje em dia fazem de todo o aparato tecnológico que têm à sua disposição e a necessidade de silêncio e introspeção que a leitura profunda de um livro pode proporcionar. Porque rodeados que estão de estímulos tecnológicos, ler torna-se mais difícil, aprofundar é um esforço hercúleo e escrever uma quimera.

Por tudo isto, decidi responder ao meu aluno: Bom dia ou boa noite, querido aluno. Nas duzentas a trezentas palavras que escreveste, li aquela que foi provavelmente a composição que mais me custou ler. Por isso mesmo, levanta-te e desliga-te. A internet promove uma leitura diagonal dos temas e dá-te apenas fragmentos dispersos do conhecimento que procuras. Sim, querido aluno, a internet é uma biblioteca de fragmentos. Por isso mesmo, come qualquer coisa e abre um livro: a plasticidade cerebral espera por ti.

Carmo Miranda Machado é formadora profissional na área comportamental e professora de Português no ensino público há vinte e sete anos, tendo trabalhado com alunos do 7º ao 12º anos de escolaridade. Possui um Mestrado em Ciências da Educação (Orientação das Aprendizagens) pela Universidade Católica Portuguesa e tem como formação base uma Licenciatura em Línguas e Literaturas Modernas pela Universidade Nova de Lisboa. Tem dedicado a sua vida às suas três grandes paixões: o ensino, a escrita e as viagens pelo mundo. Colabora na Revista Mais Alentejo desde Fevereiro de 2010 como autora da crónica Ruas do Mundo, tendo ganho o Prémio Mais Literatura atribuído por esta revista nesse mesmo ano. Publicou até ao momento, os seguintes títulos pela editora Colibri: Entre Dois Mundos, Entre Duas Línguas (2007); Eu Mulher de Mim (2009); O Homem das Violetas Roxas (2011) e Rios de Paixão (2015).

Fonte: VISÃO

jovens abandonam a igreja

Um estudo realizado em 2011 realizado pelo Grupo Barna, ofereceu explicações porque os jovens cristãos dos EUA estavam a deixar as suas igrejas locais. Os razões apresentadas incluem uma ideia geral, a qual afirma que a igreja é super-protectora, e que o cristianismo é muito exclusivo, publicou a revista "Charisma News".

O Grupo Barna, realiza estudos sobre a espiritualidade e o cristianismo nos EUA. Este estudo em particular foi composto por outros estudos nacionais, incluindo entrevistas com adolescentes, jovens adultos, pais, pastores de jovens e pastores principais.

Não há uma razão principal que determine, porque os jovens cristãos saem da igreja. Segundo as informações do Grupo Barna, seis temas importantes vieram ao de cima porque 3 em cada cinco jovens cristãos saem da igreja de forma temporária ou permanente.

Os jovens disseram as seguintes razões: (1) a igreja é super-protectora; (2) o cristianismo é superficial; (3) as igrejas se apresentam como antagónicas à ciência; (4) as igrejas cristãs são frequentemente simplistas, fanáticas com a sexualidade; (5) as igrejas lutam com a natureza exclusiva do cristianismo; (6) a igreja fica hostil aos que têm dúvidas.

Em certo sentido, este resultado não é nada novo. O evangelista Sammy Tippit, assinalou que a igreja sempre teve dificuldade com lidar com os jovens. "Os jovens estão num período de transição, disse Tippit. "Estão num período de serem independentes. Então num período de descoberta de si mesmos, quem são, qual é o seu propósito. Isso é difícil para a Igreja, porque a Igreja tem outros valores concretos muito sólidos."

"De alguma forma não estamos a comunicar o evangelho aos nossos jovens." Para os pais, Tippit deixa algumas sugestões: devem proporcionar uma base sólida de ensino sobre os valores cristãos.

"Essa é uma das chaves reais que a Igreja tem que entender: não se pode manter os jovens numa pequena caixa. Não vai funcionar. Há que dar-lhes liberdade de falhar, a liberdade de descobrir por eles mesmos."