A prosperidade do Homem Interior

"Amado, desejo que te vá bem em todas as coisas, e que tenhas saúde, assim como bem vai a tua alma." (3 João 2)

Aqui, João estabelece uma conexão e identifica o que, para muitos, é o elo perdido entre a prosperidade externa e a prosperidade interna. Ele deixa claro que Deus quer que prosperemos na vida, mas somente na medida em que nosso homem interior prospera. Toda a prosperidade externa deve estar enraizada num "homem interior" (alma e espírito) forte, saudável e próspero. Caso contrário, a lacuna entre o que temos e quem somos pode se tornar nossa ruína. O autor de Provérbios coloca isso desta forma: “A herança que se ganha rapidamente não será bênção no fim” (Provérbios 20:21) Por quê? Porque quando a prosperidade externa repentina encontra a pobreza da alma interior, a lacuna é muito perigosa. Há registos de ganhadores da loteria que disseram que gostariam de nunca ter ganhado por esse mesmo motivo; eles queriam o dinheiro, mas não os problemas maiores que a riqueza externa repentina criou para eles internamente, mentalmente, emocionalmente e até fisicamente.

O que é a alma?

A alma é composta pela nossa mente, emoções e vontade; ou seja, como pensamos, como nos sentimos e como escolhemos. A alma é o principal campo de batalha das nossas vidas. A batalha pela nossa mente, emoções e escolhas é implacável. Pedro disse: "Amados, exorto-vos, como peregrinos e forasteiros neste mundo, a que vos abstenhais dos desejos pecaminosos que guerreiam contra a alma." (1 Pedro 2:11)

O que é o espírito?

Segundo a Bíblia, o espírito do homem é o componente imaterial, a "centelha divina" ou o sopro de vida (Génesis 2:7) dado por Deus que permite a conexão direta entre o ser humano e o Criador. Diferente da alma (emoções/mente) e do corpo (físico), o espírito é a parte que conhece a Deus e rege a consciência. 

O espírito é o verdadeiro "eu", parte do "homem interior" (juntamente com a alma).

Há uma guerra interior entre a alma (mente, emoções e vontade) e o espírito (salvo) do cristão. Milhões de baixas e mortes espirituais indicam que não estamos a vencer essa guerra interior. Milhões de cristãos têm vivido derrotados porque, quando a guerra atingiu o seu "homem interior", eles não tinham força interior suficiente para sobreviver. Muitos desses cristãos eram os indivíduos mais carismáticos, que falavam em línguas e tinham dons espirituais na igreja. E nós, que os vimos retroceder, ficamos chocados que pessoas tão espirituais pudessem cair. A realidade, porém, é que a maioria dos nossos problemas, desafios e tentações não são realmente espirituais, são mentais e emocionais - questões da alma.

Somos espírito, alma e corpo

Os seres humanos são compostos de três partes: espírito, alma e corpo. A menos que entendamos como essas três partes funcionam juntas, seremos eternamente vulneráveis. “Pois a palavra de Deus é viva e eficaz, e mais cortante do que qualquer espada de dois gumes; penetra até ao ponto de dividir alma e espírito, juntas e medulas, e é apta para discernir os pensamentos e intenções do coração.” (Hebreus 4:12)

Muitos de nós crescemos em igrejas onde a Palavra de Deus não era (e tem sido) aplicada com sabedoria. Não nos ensinaram (e ensinam) a diferença entre espírito, alma e corpo, nem como poderíamos (poderemos) amar e servir a Deus com todo o nosso espírito, alma e corpo. 

Isso gerou uma ênfase excessiva no espiritual e transformou tudo numa questão espiritual. Assim, quando enfrentávamos dificuldades, automaticamente nos tornávamos mais intensos espiritualmente. Se os problemas persistissem, buscávamos a intervenção divina na forma de imposição de mãos, libertação, cura, profecia, talvez um toque de Deus ou uma unção – ou tudo isso junto! No entanto, o que ninguém nos disse foi que o problema provavelmente não era espiritual, mas sim da alma. Portanto, não precisávamos de libertação de um demónio, mas sim de libertação dos pensamentos e sentimentos errados que produziam as más escolhas que nossa alma empobrecida insistia em nos impor.

O diabo entende muito bem a natureza humana. Por isso, a sua primeira abordagem a um ser humano foi um ataque direto à alma. “Deus realmente disse isso?” (Génesis 3:1) foi uma tentativa de levar Eva a um jogo mental, que ele sabia que, em última análise, a levaria à ruína espiritual. O diabo não se aproxima do nosso espírito diretamente. Ele sabe que, como crentes, o nosso espírito está fora de seu alcance, pois nasceu de novo de uma semente incorruptível (1 Pedro 1:23). Ele não perde tempo a tentar corromper o que sabe que não pode ser corrompido. A tua alma, porém, é alvo legítimo, então ele a aborda à vontade com todos os tipos de tentações, sugestões e opções. Ele sabe que se dominar a tua alma, poderá sabotar o teu destino terreno, e poderá alterar o teu destino celestial. Ele não pode separar-te do amor de Cristo, mas pode prejudicar-te de servir ao propósito de Cristo nesta geração. A batalha por nossas vidas é travada, vencida ou perdida na arena da nossa alma - a arena dos pensamentos, afetos e escolhas.

Alguém disse certa vez que o diabo não se preocupa tanto em nos empurrar para trás quanto em nos manter onde estamos. Não precisamos virar as costas para Deus ou deixar a Igreja para que o diabo nos derrote; precisamos apenas parar de crescer em nossa alma (santificação) e no espírito (crescimento espiritual, por meio da meditação na Palavra de Deus, oração e jejum). Muitos cristãos, que frequentam a igreja toda semana e têm bons corações, simplesmente pararam de crescer. Se falharmos em cuidar da alma das pessoas e em transformar tudo em uma questão espiritual, criaremos cristãos "super-espirituais" com almas tão deficientes em relação ao seu espírito que nunca haverá continuidade. Continuaremos a produzir cristãos que, em seu espírito, dizem "vamos conquistar a cidade", mas não têm prosperidade (crescimento) espiritual suficiente para aceitar uma simples correção com boa atitude.

Alguns dos que estão a ler isto permitiram que o seu espírito prometesse ao seu pastor ou líder da igreja algo que sua alma ainda não está madura o suficiente para cumprir. Não é que tenham sido insinceros, é apenas que o seu espírito quer fazer muitas coisas para as quais a sua alma ainda não está preparada. Não deixes que o teu espírito te leve aonde a tua alma imatura não consegue te sustentar. Não podes chegar a lugar nenhum na vida a menos que todos os teus membros os acompanhem: espírito, alma e corpo.

Tudo aquilo a que teu espírito se compromete pode ser anulado pela tua alma, porque tudo o que o teu espírito ordena, a tua alma terá que pagar. Se o teu espírito continua a ordenar coisas que a tua alma não pode arcar, estás a caminhar para problemas. Precisamos trabalhar na prosperidade da nossa alma a um ponto em que ela possa arcar com tudo o que o nosso espírito ordena. O diabo não se importa que as nossas igrejas priorizem o espírito, porque ele sabe que toda plenitude depende da alma. A falta de confiabilidade é a maldição da vida na igreja; em vez de prosperar a alma, ela a destrói para aqueles que a sofrem. Por que pessoas não confiáveis ​​continuam se voluntariando para servir e depois ficam com uma má atitude quando confrontadas sobre a sua inconstância? 

A Cafetaria

Criámos uma cafetaria em nossa igreja. Isso adicionou uma nova dimensão à qualidade da experiência na igreja, tanto para nós quanto, mais importante, para nossos visitantes. Requer uma equipa de pessoas voluntárias. Isto levou as pessoas que servem ao limite do compromisso, da confiabilidade e da fidelidade. Esta não é uma questão de coração, é uma questão de alma.

Esta iniciativa, e outras semelhantes nos últimos anos, destacaram para mim um princípio importante de crescimento da igreja: não posso levar a igreja a nenhum lugar em espírito que não possamos ir em alma. Tudo o que vislumbramos em espírito precisará ser financiado com a alma. Precisaremos financiá-lo, contratar pessoal, administrá-lo e sustentá-lo, e tudo isso sem o menor receio! Outro problema específico com a cafetaria foi que a equipa era composta quase que inteiramente por jovens. Acredito muito na promoção e na capacitação dos jovens. No entanto, os jovens têm algumas fraquezas notórias na alma, como falta de confiabilidade, pouca autodisciplina e falta de confiança. Portanto, este foi um ótimo ano de crescimento para a nossa juventude!

Para nos tornarmos uma igreja relevante, precisamos desenvolver uma alma próspera. O espírito está sempre disposto, mas a carne muitas vezes é fraca demais para traduzir essa disposição em ações correspondentes (Mateus 26:41). Se a ideia de uma cafetaria pode derrotar a nossa alma, então teremos que adiar as ideias realmente grandiosas até que desenvolvamos uma alma de igreja corporativa maior. Não conseguiremos aquilo pelo que oramos, apenas aquilo pelo qual oramos e trabalhamos. E não manteremos aquilo pelo qual trabalhamos se não nos tornarmos maiores do que aquilo. Se não formos maiores do que qualquer coisa que controlamos, então aquilo nos controlará. Como igreja, decidimos que não viveremos abaixo de uma alma fraca, mas viveremos de acordo com nosso destino espiritual e tudo o que isso exige de nós em nossa alma e corpo para alcançá-lo.

Evangelismo

Alguns anos atrás iniciamos uma jornada de evangelismo. Decidimos deixar de ser uma igreja segura, confortável e de classe média, para alcançar para Cristo pessoas não frequentadoras, por meio de uma série de iniciativas de evangelização.

Isso levou a nossa igreja ao limite da capacidade espiritual. Fomos testados mental, emocional e fisicamente, sem descanso, por quase dois anos. Alguns de nossos líderes sofreram com enxaquecas, problemas digestivos, erupções cutâneas, herpes zoster e muitas outras doenças menores. Tudo isso foi uma reação física a uma pressão espiritual iniciada por uma decisão espiritual de levar nossa igreja para o outro lado. Falar é fácil, mas transformar essa fala em realidade não é. Esta mudança nos ensinou, mais do que em qualquer outro momento da história da igreja, que somos espírito, alma e corpo, e enquanto essas três partes não puderem ir, nenhuma de nós poderá ir. 

Ganhar as almas

“Aquele que ganha almas é sábio” (Provérbios 11:30). Uma vez que entendes o que é a alma, esta escritura, que tradicionalmente, embora não biblicamente, tem sido associada à salvação de pessoas, assume um significado completamente novo. O provérbio não está a dizer que aquele que salva pessoas é sábio, mas sim que é preciso sabedoria para ganhar pessoas mentalmente, emocionalmente e em termos de decisão. Creio que o autor está a dizer que, ao ganhar a alma de uma pessoa, removemos a resistência àquilo para o qual estamos a ganhar. Há muitas pessoas nos negócios, na política e na comunicação social que são especialistas em ganhar as almas (mente/emoções/vontade).

Quando construímos igrejas que sabem como se conectar mentalmente com pessoas não-cristãs, tocá-las emocionalmente e influenciá-las em suas decisões, então estamos a construir casas de sabedoria. Não precisaremos depender do Espírito Santo para transformar as pessoas ou esperar pelo grande Avivamento para salvar as nossas cidades, mas teremos confiança na capacidade da nossa igreja de ganhar pessoas, primeiro para nós mesmos e, possivelmente, depois para Jesus. Não há garantia de que as pessoas cujas pessoas foram alcançadas virão a Cristo, mas certamente isso remove muitos obstáculos que as impedem de fazê-lo.

Num dos nossos cultos muitos cristãos estavam nervosos sobre qual teria sido a reação das pessoas não cristãs ao nosso tipo de igreja. No entanto, ao final do culto, elas estavam radiantes da alegria com toda a experiência. Algumas famílias disseram coisas como: "Nunca imaginamos que a igreja pudesse ser tão divertida!" Outra: "Aproveitamos cada minuto." Outra: "Quase choramos; queremos voltar." Isso é o que eu chamo de evangelização. Num único culto nos conectámos com eles intelectualmente, os tocámos emocionalmente e influenciámos positivamente a sua vontade (alma) em relação a nós. Não sei se algum deles se converteu (aceitou Cristo), mas muitos agora têm muito menos resistência à Salvação. A nossa comunidade ganhou as suas almas.

O Pastor da minha Alma

“O Senhor é o meu pastor; nada me faltará. Ele me faz repousar em pastos verdejantes. Leva-me para junto das águas tranquilas. Restaura-me a alma” (Salmo 23:1-3). Neste Salmo, David revela-nos uma descoberta que fez: Deus não era apenas o pastor do seu espírito, mas também o pastor e restaurador da sua alma. E Deus não é apenas o pastor do seu espírito, ele é também o pastor da sua alma. Deus sempre se aproxima da sua alma através do seu espírito, enquanto o diabo sempre se aproxima da sua alma através do seu corpo e dos seus cinco sentidos. É, portanto, vital que aprendamos a viver pelo nosso espírito e não pelos nossos sentidos.

Viver da sua alma é como uma loteria, porque a alma só é tão boa quanto aquilo de onde se alimenta – do seu espírito ou da sua carne. Se a sua alma se alimenta de lixo em vez de tesouro, numa crise ela lhe dará gasolina em vez de água. A sua alma está a jusante do seu espírito, por isso não viva de tudo o que consegue chegar à sua mente, viva da fonte do seu espírito e controle tudo o que vier a jusante.

Os pastos verdejantes e as águas tranquilas de onde o nosso espírito se alimenta têm um efeito restaurador na nossa alma. Como David regista mais adiante no Salmo 23, uma alma restaurada é aquela ‘sem medo do mal’ e essa ausência de medo cria uma nova perspectiva de vida que vê ‘mesas’ de oportunidades em vez de inimigos a temer (Salmo 23:5). Esta estabilidade da alma a alinha com o nosso espírito e permite-nos viver num reino de domínio; uma vida caracterizada pela concretização e conclusão de tudo aquilo a que aspiramos no nosso coração. A restauração da alma preenche a lacuna entre o que vemos em nosso espírito e o que realmente podemos alcançar com a cooperação de nossa alma.

Quanto mais entendermos sobre a nossa constituição, melhores nos tornamos. Paulo, ao escrever à igreja de Tessalônica, expressou o seu desejo de vê-los atingir a maturidade como pessoas íntegras em espírito, alma e corpo (1 Tessalonicenses 5:23). Ele sabia que, sem a harmonia entre espírito, alma e corpo, o resultado seria uma vida ineficaz e frustrada. Mas com a harmonia interior de uma alma próspera, grandes coisas poderiam ser alcançadas.

Vamos nos comprometer com o processo de florescer (crescer) em espírito, alma e corpo. Vamos aprender a amar a Deus com todo o nosso coração, alma, mente e força. Ame a Deus com tudo o que é, não apenas com uma parte de si. Ame-o com a sua mente, ame-o com as suas emoções, ame-o com as suas escolhas e ame-o com o seu corpo.

Dois terços de ti viverão para sempre

Embora sejamos compostos de três partes, apenas duas delas viverão para sempre. Portanto, quanto mais cedo começarmos a acertar, melhor. Um dia todos receberemos um novo corpo, mas nunca receberemos um novo espírito ou alma. Tu sempre serás tu. Então, se tudo o que fizermos for prestar atenção ao "eu" que vemos, nosso corpo, mas negligenciarmos os dois terços do "eu" que não vemos, a parte maior que ignoramos e subestimamos acabará nos afundando como um iceberg.

Comece a trabalhar na parte eterna do seu ser, porque, ao contrário dos mitos populares, o céu não o transformará em um super-santo. Entraremos no céu a mesma pessoa que éramos ao deixar a Terra, e essa pessoa terá que prestar contas (2 Coríntios 5:10) pela administração desta vida e sofrer as consequências (1 Coríntios 3:11-15) e as perdas pela preguiça da alma na Terra. Isso também está claramente implícito nas parábolas do Reino (Mateus 13), na parábola dos talentos (Mateus 25:14) e na parábola da vigilância (Mateus 24:45).

Portanto, vamos construir vidas e igrejas com almas prósperas. Vamos começar a dedicar mais tempo ao nosso homem interior do que ao nosso homem exterior, pois, ‘o exercício físico é de algum valor, mas a piedade é valiosa para todas as coisas, tanto para a vida presente como para a vida futura.’ (1 Timóteo 4:8).

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📖 Maratona Espiritual: Princípios da Fé Cristã

Mateus 4 nos mostra que Jesus venceu a tentação usando a Palavra de Deus. Hoje também somos tentados de várias formas, e só com conhecimento bíblico sólido podemos permanecer firmes e viver de forma vitoriosa.

Infelizmente, muitos cristãos vivem derrotados espiritualmente por falta de estudo da Palavra e desconhecimento dos direitos e ferramentas que Deus nos deu para uma vida abundante. Essa carência reflete-se em fé superficial, aceitação de ensinos equivocados e até em práticas de adoração centradas mais no homem do que em Deus.

Após mais de 40 anos de vida cristã e quase 20 anos de ministério pastoral, e após anos de oração sobre este projeto, iniciei videoaulas online sobre os fundamentos da fé cristã, acompanhadas de material escrito de apoio.

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Dez Regras Inegociáveis para a Segurança dos Menores em Igrejas

Nos ministérios com menores de idade é frequentemente onde as regras sobre menores falham na igreja. Eles precisam de regras diferentes. Embora a rebeldia pareça ser um rito de passagem para muitos adolescentes, eles são muito mais receptivos à orientação do que você imagina. Os jovens precisam de líderes que respondam com sinceridade. Sobre a vida. Com profundidade bíblica. Não precisamos entrar nas águas rasas e vender suavemente a fé cristã. Em vez disso, devemos guiar nossa juventude pelas profundezas das Escrituras e pelos vales da vida. Seja claro e honesto com eles.

Uma maneira certa de confundir a geração mais jovem é estabelecer expectativas e não responsabilizar ninguém. A falta de transparência por parte dos adultos é frustrante para os adolescentes. A geração mais jovem tende a seguir líderes que são transparentes, em vez de distantes ou distantes. E querem saber que não estão sozinhos em suas lutas. Considere as seguintes melhores práticas para construir melhores sistemas de segurança para os alunos em nossas igrejas.

1. Nunca sozinho também se aplica aos adolescentes.

Assim como no ministério infantil, líderes, funcionários e voluntários devem sempre ter uma terceira pessoa presente ao se reunir com um aluno. Essa regra também se aplica a passeios de veículo. Se a situação exigir aconselhamento individual, encontre-se em uma sala com uma câmera, deixe a porta entreaberta e certifique-se de que outro adulto responsável esteja por perto. Pode haver momentos em que você acabe sozinho com um aluno sem querer. Por exemplo, pais podem se atrasar para buscar o adolescente e você é o único disponível para ficar até a chegada deles. Nesse caso, entre em contato com os pais e informe-os sobre a situação. Se os pais não estiverem disponíveis, entre em contato com outro líder da igreja.

2. Relate qualquer suspeita razoável de abuso.

Leve todas as acusações a sério. O processo para denunciar abuso com adolescentes é o mesmo que com crianças. Não demore e não conduza uma investigação interna antes de chamar as autoridades competentes. Cada estado tem diretrizes diferentes sobre a notificação obrigatória. É bom conhecer essas diretrizes, mas todo líder adulto no ministério estudantil deve assumir responsabilidade pessoal por denunciar qualquer abuso conhecido ou suspeito.

3. Documentar todos os grandes problemas e incidentes.

Espero que você não precise lidar com incidentes de mordidas ou birras descontroladas no seu ministério estudantil, como aconteceria com crianças mais novas. Mas você deve documentar quaisquer casos de bullying, lesões que ocorram no campus da igreja e comportamentos perigosos apresentados pelos estudantes. Pais e responsáveis devem receber uma cópia desses relatórios, e líderes do ministério estudantil devem usar essas situações para tomar medidas corretivas.

4. Ofereça aconselhamento profissional para quem não pode pagar.

Infelizmente, você pode encontrar problemas entre os jovens que precisam de orientação profissional. Toda igreja deveria ter um fundo de beneficência para começar as pessoas com um conselheiro. Mesmo que você possa pagar apenas por algumas sessões, esse gesto fará uma grande diferença para demonstrar um alto nível de cuidado com pessoas que passam por abuso ou trauma.

5. Nunca prometa confidencialidade.

Se um estudante se aproximar e pedir sua ajuda, mas não quiser que ninguém saiba, você nunca deve prometer confidencialidade. Você também deve corrigir rapidamente outros adultos que dizem aos alunos que são "um lugar seguro" e não compartilham seus segredos com os outros. Esse comportamento é inadequado e pode indicar que alguém não tem os melhores interesses do jovem em mente. Muitos estados têm proibições legais contra esse tipo de confidencialidade. Mais importante ainda, o segredo é frequentemente como o abuso espiritual — e outros tipos de abuso — começa.

6. Limite o tempo fora do horário com os alunos.

Relacionamentos pouco saudáveis podem se formar quando um adulto passa tempo demais com estudantes fora do ministério normal. Esses laços podem começar de forma inocente, mas crescer rapidamente devido aos vínculos emocionais que os jovens criam. Alguns adolescentes vão pedir um tempo extra com você. Embora às vezes sair com um grupo de adolescentes geralmente seja inofensivo, tenha cuidado com o tempo que você passa com qualquer pessoa, mesmo que seja em grupo. Esteja duplamente atento a qualquer tendência sua ou dos alunos de focar demais no seu relacionamento pessoal.

7. Fornecer diretrizes claras e escritas de responsabilidade para todos os líderes.

Uma lista de verificação de uma página é uma excelente maneira de lembrar os voluntários de suas responsabilidades no ministério estudantil. Se você for o líder, crie uma lista de verificação com tópicos para todos os líderes terem em sua posse. Use sessões de treinamento contínuas para revisar a lista de verificação e lembrar a todos dos sistemas de responsabilidade existentes. Quando essas diretrizes forem violadas, trate imediatamente da pessoa responsável.

8. Evite mensagens excessivas e interação nas redes sociais com os estudantes.

Em muitos casos, os estudantes precisarão do seu número de celular. Também existem bons motivos para você estar conectado nas redes sociais. Mas lembre-se, você está na vida deles para equipá-los espiritualmente, não para ser o amigo legal para quem eles mandam mensagens bobas tarde da noite. Seja o adulto nos seus relacionamentos com os alunos. Mesmo quando você está conectado digitalmente, mantenha uma boa conexão. Aqui vai uma boa regra geral: qualquer mensagem que você enviar a um estudante deve ser apropriada para qualquer outra pessoa na igreja ver. Quando você digitar uma mensagem, imagine suas palavras projetadas na tela durante um culto para todos verem.

9. Tolerância zero para pornografia.

Infelizmente, a pornografia é onipresente, facilmente acessível e amplamente tolerada pela nossa cultura. Se eu pudesse escolher uma coisa para erradicar deste planeta, seria pornografia. Trinta anos atrás, quando eu estava chegando à maioridade, a pornografia era limitada e difícil para um adolescente conseguir. Hoje, basta um pouco de curiosidade e uma busca online para encher a tela de imagens inadequadas. Por que a pornografia é tão prejudicial, especialmente para os jovens? No cérebro de um adolescente, o centro emocional se desenvolve mais rápido do que sua capacidade de controlar os impulsos, e essa disparidade demonstra por que os adolescentes não têm a maturidade necessária para suprimir os desejos sexuais provocados pelo conteúdo pornográfico.

Quando você encontra um adolescente assistindo pornografia, deve informar os pais e documentar a atividade em um relatório de incidente caso tenha ocorrido no campus da igreja ou em um evento sancionado pela igreja. Preocupantes são os casos de adolescentes que enviam uns aos outros imagens sexualmente explícitas de si mesmos. Em muitos estados, o "sexting" é ilegal para menores de dezoito anos, e as imagens podem ser consideradas pornografia infantil, mesmo se enviadas entre dois menores consentindo. Qualquer posse dessas imagens por qualquer pessoa — menor de idade ou adulto — deve ser denunciada às autoridades competentes. Além disso, a igreja deve buscar aconselhamento jurídico para entender quais são os melhores próximos passos.

10. Use a regra dos seis meses para potenciais voluntários.

Você deve implementar um período de espera de seis meses para quem deseja servir em áreas da igreja com menores. Pessoas que pretendem prejudicar buscam organizações e igrejas com padrões frouxos, especialmente igrejas desesperadas por voluntários. Nenhuma quantidade de desespero deveria fazer uma igreja sacrificar a segurança.

Os estudantes estão mais expostos a possíveis danos do que nunca e estão menos preparados do que nunca para lidar com essa exposição. A igreja deve ser um lugar seguro para que os jovens aprendam a lidar com as inevitáveis dificuldades da vida.

Como presidente da Church Answers, Sam Rainer desempenha muitos papéis. De co-apresentador de podcast a pastor em tempo integral na West Bradenton Baptist Church, o coração de Sam pelo ministério e revitalização é evidente em tudo o que faz.

Confira o Safe Church Training: Um recurso único e abrangente de treinamento para igrejas seguras, que equipará seus ministérios para serem um ambiente seguro para crianças, estudantes e qualquer pessoa que frequente sua igreja.

A mentira da inspiração (5 razões pelas quais esperar quase nunca te torna melhor)

Talvez tenha uma série de sermões para escrever, ou talvez um projeto para levar adiante, um vídeo para lançar ou aquele livro que queria escrever e que finalmente deveria começar... etc.

Se és como a maioria das pessoas, antes de começar, se pergunta: estou com vontade? Hoje é o dia? Se és como a maioria das pessoas, a resposta para essa pergunta em 99% das vezes é "Não".

É como se tivéssemos elevado a inspiração a um nível mítico, e isso está nos matando. De alguma forma, nos deixamos levar pela crença de que toda a grande arte, literatura ou invenção nasce de um momento "eureka" (inspiração) que, mais uma vez, nos escapou hoje.

E então dizemos a nós mesmos que talvez a inspiração chegue amanhã. Ou, se não amanhã, na semana que vem. E então, quando estivermos inspirados, as ideias simplesmente fluirão enquanto construímos uma obra-prima.

Sabe o que é isso? É uma grande mentira. É exatamente isso. Se estás à espera que a inspiração te impulsione para a tua próxima grande conquista, vais esperar muito tempo. 

Sempre me perguntam como consigo produzir tanto conteúdo — mais de 30 sermões por ano a artigos no blog várias vezes por semana, palestras em conferências, podcasts, escrever livros e desenvolvimento de cursos online.

A resposta é bem simples: senta-te e escreve.

Imagino que, no momento em que leste a frase acima, o teu cérebro começou a gerar mil razões pelas quais não podes sentar-te e escreveres agora mesmo. E esse é exatamente o problema.

Construí a minha rotina e a minha vida em torno da criação de conteúdo. Não dá para passar 50 horas por semana em reuniões ou estar constantemente distraído e produzir num nível significativo.

Deixe-me compartilhar cinco razões pelas quais esperar quase nunca te tornará melhor:

1. A FALTA DE INSPIRAÇÃO É APENAS PROCRASTINAÇÃO DISFARÇADA

Dizer que não consegues escrever ou lançar algo porque não estás inspirado é, na verdade, apenas outra forma de procrastinação. Parece uma forma educada de procrastinar — até mesmo nobre —, mas ainda é procrastinação.

Nunca terminarás o que não começares. Então, começa.

Sabes o que é procrastinação? É uma ladra — uma ladra que rouba o teu potencial dado por Deus. Sonhos morrem porque os líderes procrastinam. Pessoas sofrem porque os líderes procrastinam. E embora eu acredite firmemente na soberania de Deus, às vezes me pergunto se o Reino sofre porque os líderes se acomodam.

Talvez a melhor coisa que possas fazer quando estiveres à espera por inspiração seja chamá-la pelo que ela é: procrastinação.

E se é isso que queres que seja a história da tua vida, continua.

2. SUAS EMOÇÕES SÃO INCONFIÁVEIS

Eis uma verdade com a qual me deparo constantemente: quase nunca sinto vontade de fazer o que preciso fazer.

Raramente quero:

- Exercitar-me

- Alimentar-me de forma saudável

- Dormir o suficiente

- Escrever

- Cumprir minhas obrigações

- Pedir desculpas

Mas, mesmo assim, faço tudo, porque é o certo a fazer.

Descobri que quase todas as melhores as decisões que tomei na vida vieram depois de superarmos dificuldades.

Se eu deixasse as minhas emoções me guiarem, provavelmente ainda estaria tentando me formar no ensino médio.

A boa notícia é que, quando superas as tuas emoções, há uma recompensa: as tuas emoções eventualmente alcançam a tua obediência.

Sei que no meu casamento houve algumas fases em que não nos sentíamos mais apaixonados. Superamos isso. Com o tempo, nossas emoções se alinharam. E estamos mais apaixonados do que nunca.

É assim na liderança e na vida. Tuas emoções acompanham a tua obediência.

Faça o que é certo, quer queiras ou não. Com o tempo, as tuas emoções acompanham a tua obediência.

3. AGIR É MELHOR QUE PENSAR

Deixe-me contar um segredinho triste. Em 2005, tive uma ideia para um livro. O título seria "O Poder do Porquê". O livro abordaria como três palavras surgem em todas as reuniões de liderança: porquê, o quê e como. A palavra mais poderosa — e a mais negligenciada — entre as três é "porquê".

No meu livro imaginário, eu incentivaria todas as pessoas a falarem sobre o porquê duas vezes mais do que falam sobre o quê e o como, porque o porquê une. O quê e o como dividem. Eu incentivaria todos os líderes a começarem e terminarem com o porquê, porque essa é uma maneira muito superior de liderar. Havia muitas outras ideias por trás do livro, e ele mudaria o mundo.

Adivinhem só? Eu nunca escrevi o livro. Na verdade, eu nem sequer comecei.

Mas outra pessoa escreveu. Como vocês provavelmente sabem, o nome dele é Simon Sinek, e ele praticamente domina o universo da palavra "porquê" no campo da liderança, graças ao seu livro best-seller de 2009 e à sua palestra no TED.

Estou a dizer que o meu livro teria sido tão bom ou influente quanto o de Simon Sinek? Claro que não.

Mas ninguém jamais saberá. Porque eu nunca o escrevi.

Lembrem-se disso, líderes: ideias que não são colocadas em prática nunca mudam o mundo; ideias que não são lançadas nunca mudam o mundo.

Desde então, publiquei três livros e, neste mês, estou a finalizar um contrato de publicação para os próximos dois. Estou muito animado com isso.

Parafraseando um velho provérbio: A melhor época para começar foi há dez anos. A segunda melhor época é agora.

4. SUAS MELHORES IDEIAS GERALMENTE VÊM DEPOIS QUE COMEÇA, NÃO ANTES

Um dos motivos pelos quais não consegues começar é porque acha que precisas acumular as tuas melhores ideias para depois começar. 

Errado! 

E se, na verdade, funcionasse ao contrário?

A maioria das pessoas melhora ao fazer, não ao pensar.

Escrever um primeiro rascunho com nota C+ ou B- ainda é melhor do que não escrever nada. E as tuas ideias A ou A+ geralmente só surgem depois de teres analisado todas as tuas ideias B.

É mais fácil tornar algo bom excelente do que criar algo excelente do zero.

Se queres acessar às tuas melhores ideias, começa por anotar as tuas boas ideias.

5. O VERDADEIRO INIMIGO PROVAVELMENTE É O MEDO

É bem provável que o verdadeiro motivo pelo qual ainda não começaste seja o medo.

Sê completamente honesto contigo mesmo. Do que tens medo? 

De não seres bom o suficiente?

De fracassares?

De críticas?

De seres ridicularizado?

De seres rejeitado?

Sê sincero. O que está a causar essa tua relutância?

Se descobrires o verdadeiro motivo, descobrirás muito mais na tua vida.

É bem provável que o medo esteja arruinando várias outras coisas na sua vida também.

Domina-o.

Lembra-te, líder, ninguém consegue seguir o medo. O medo não sabe para onde vai. Ele só sabe para onde não vai.

Então, o que precisa começar a fazer? Não deixes um comentário. Simplesmente faz.

Fonte: https://careynieuwhof.com/the-lie-of-inspiration-5-reasons-waiting-almost-never-makes-you-better/?mc_cid=4ceb232182&mc_eid=ef7f117940

Não apenas ore — Torne-se uma Igreja de Oração

A maioria das igrejas ora, mas nem todas são igrejas de oração. A maioria das igrejas faz pausas durante suas reuniões para orar, às vezes por ritual, mas certamente por sinceridade. Mas como uma igreja dá o salto para se tornar uma igreja de oração, onde a oração é o motor e o combustível por trás de todo avanço espiritual?

5 Passos para Tornar-se uma Igreja de Oração

1. A oração é modelada.

Oração é mais captada do que ensinada. Pastores que oram modelam uma vida de oração e aqueles que são influenciados por eles tendem a levar uma vida de oração própria. Alguns anos atrás, tentamos 21 dias de oração e jejum, com reuniões de oração acontecendo 24 horas por dia.

2. A oração é a prioridade.

Em uma igreja de oração, a primeira resposta a qualquer situação difícil é orar. Quando ainda não há solução, a resposta é orar novamente. Repita conforme necessário.

3. A oração é proativa.

Quando Jesus ensinou seus discípulos a orar, ele lhes disse para primeiro pedir que o Reino de Deus viesse à terra. Mais tarde, na oração, ele disse que pedissem pão diário. É verdade que os cultos de oração mais frequentados normalmente acontecem após uma crise nacional ou local, e isso certamente é justificado. No entanto, devemos ser proativos em nossas orações, pedindo agora que o Reino esteja por vir.

4. A oração é a tarefa.

No livro clássico de Eugene Peterson, Working the Angles, ele escreve que muitos membros da igreja dificultam que os pastores passem tempo sem pressa em oração. É mais fácil apontar novos prédios, sermões envolventes e aumento de público como sinais de seu sucesso. Em vez disso, uma igreja orante vê a oração como a principal tarefa de seus líderes.

5. Oração é adoração e adoração é oração.

Uma igreja em oração reza com voz de canto. Suas canções são hinos, declarações proféticas e proclamações de fé. Cantamos como oramos e oramos como cantamos. Uma igreja orante acredita no poder das palavras ditas e cantadas. Eles acreditam que Deus ouve tudo isso e responde a todos nós.

Brady Boyd

http://newlifeblogs.com/bradyboyd/

Brady é o Pastor Principal da New Life Church em Colorado Springs, CO. Ele é casado com sua namorada da faculdade, Pam, e pai de filhos incríveis chamados Abram e Callie. Ele acabou de escrever um livro chamado "Não Tema o Mal" e está realmente sério em cuidar do povo de Colorado Springs, abrindo inúmeros Dream Centers.

20 das coisas mais difíceis que pastores fizeram no ministério

"Quais foram algumas das coisas mais difíceis que já fez no ministério?" 

Aqui estão, então, 20 das coisas mais difíceis que os pastores já fizeram no ministério: 

1. Pastorear uma igreja durante a COVID. "A tragédia do 11 de setembro há duas décadas nos uniu. A tragédia da COVID nos dividiu. Em 30 anos de ministério, nunca vi tantos membros da igreja irritados." 

2. Fazer o funeral de uma criança. "A profundidade do luto dos pais é a maior que já conheci. Nunca vou superar essas tragédias. Lembro de cada funeral como se fosse ontem." 

3. Confrontar um abusador sexual. "Fiquei profundamente triste quando alguém me disse que o pai dela abusou dela e dos irmãos. Fiquei ainda mais triste ao pensar que as crianças provavelmente acabariam em lares adotivos, já que o pai era viúvo." 

4. Oficiar o funeral de um adolescente. "A morte foi tão repentina. Um dia, ele é o querido capitão do time de futebol. No dia seguinte, ele é fatal em um acidente de carro." 

5. Lidar com membros tóxicos da igreja. "O que é mais frustrante nos membros tóxicos que tive na minha igreja é a falta de disposição de qualquer membro em me apoiar para lidar com a situação." 

6. Contar a uma família que seu ente querido havia sido morto. "Ela estava na casa dos 30 anos com três crianças pequenas quando fui até a casa dela para contar que o marido havia morrido em um acidente de carro." 

7. Ser demitido da igreja. "Achei minha situação incomum porque nunca ouvi um motivo para minha demissão. Soube depois que isso era comum no ministério." 

8. Ficar na minha igreja. "Estou à beira de um colapso emocional e físico. Meu médico implorou para eu sair da igreja. Mas não sei o que farei se eu for embora." 

9. Demitir um funcionário. "Eu não contaria para a congregação todos os detalhes sórdidos da demissão, então muitos membros da igreja se voltaram contra mim." 

10. Dizer aos familiares que seu ente querido foi morto a tiros. "Já fiz seis funerais para vítimas que foram assassinadas. Os funerais foram uma mistura de luto, raiva e desesperança." 

11. Lidar com as emoções das eleições políticas. "A polarização da nossa nação nas duas eleições presidenciais foi dolorosamente repetida a cada vez na minha igreja." 

12. Fazer o funeral de uma vítima de suicídio. "Fiz três no meu ministério e sinto que não atuei bem ao atender as famílias no funeral. Fiquei sem palavras certas." 

13. Fazer o funeral de alguém que eu não conhecia. "Esses funerais são sempre um desafio porque é difícil personalizá-los, mesmo que você peça informações à família. É ainda mais desafiador se você tem motivos para acreditar que o falecido não era cristão." 

14. Fechar uma igreja. "Senti-me um fracasso total para Deus, para a comunidade, para a herança da igreja e para os poucos membros que restavam." 

15. Trabalhar em vários empregos. "Minha igreja acha que o salário que me pagam é em tempo integral, mas está abaixo da linha da pobreza. Trabalho em vários trabalhos paralelos só para manter comida na mesa para minha família." 

16. Administrar a disciplina da igreja. "Minha igreja sabia que precisávamos lidar com um indivíduo. Tínhamos tomado todos os passos bíblicos para removê-lo. Depois, eles se recusaram a ir além. Sei que em breve terei que deixar a igreja, porque essa pessoa ainda não está arrependida e ativa na igreja." 

17. Perder um ente querido. "Minha filha lutou contra o câncer por três anos antes de morrer. Foi tão difícil cuidar da igreja quando eu mesma estava sofrendo tanto."

18. Liderar uma igreja que não está a dar frutos. "Ao ver minha igreja declinar em número e discipulado, sinto-me um fracasso total. Todos os dias peço a Deus que me mostre o que preciso fazer, mas o declínio continua." 

19. Ser apunhalada pelas costas por aqueles que mais me apoiaram. "Infelizmente, aprendi em quatro igrejas que meus maiores torcedores, quando chego pela primeira vez à igreja, muitas vezes se tornam meus maiores críticos depois." 

20. Permanecer fiel em meio à oposição e falsas acusações. "Essa realidade parece mais presente hoje do que em qualquer outro momento do meu ministério." 

Essas foram as 20 respostas mais frequentes conforme eu contava. Mas havia mais. Centenas a mais. 

Ame seu pastor. 
Cuide do seu pastor. 
Ore pelo seu pastor.

Fonte: 20 das Coisas Mais Difíceis que Pastores Fizeram no Ministério | Respostas da Igreja

igreja - o que construirá uma igreja forte?

O que é necessário para construir uma igreja forte?

1 - Pregação e ensino bíblicos fortes. A Palavra de Deus, quando é disseminada claramente, vigorosamente, firmemente, e ainda assim com benignidade, edificará. At 20:32

2 - Liderança exemplar. Homens que são eles próprios "exemplos para o rebanho" e são cuidadosos em vigiá-lo (1Pe 5:2,3). Para crescer, a igreja tem de ter liderança de qualidade - homens que saibam como liderar e o fazem!

3 - Viver cristão da parte de todos os membros. Conduta irrepreensível claramente evidenciada nas vidas dos cristãos iluminará o caminho para muitos no reino das trevas (Mt 5:16; Fp 2:15).

4 - Calor e amor congregacional. A comunhão da igreja do Senhor deve ser tão doce e preciosa que toda a comunidade nota, e observa: "Vejam como se amam! Sem isto uma congregação nunca será o que Deus gostaria que fosse.

5 - Corações compassivos. A igreja de Cristo precisa de ser conhecida como o grupo de pessoas mais sensível em todo o mundo... prontos e dispostos a ajudarem outros, especialmente aqueles da família da fé (Gl 6:9,10).

6 - Fervor evangelístico. A ênfase da igreja primitiva era ganhar vidas para Cristo! A igreja crescerá quando ensinarmos e pregarmos Jesus como o Cristo todos os dias, quando tivermos oportunidade. (At 5:42)

7 - E uma atitude de "eu quero servir" a permear a congregação. Pessoas a servir a Deus porque O amam e querem servir, e não com um espírito de maçada.

8 - Uma atmosfera de alegria, amizade, cordialidade e hospitalidade. Nenhum estranho deve entrar no meio da igreja do Senhor sem ser cumprimentado e recebido por uma membresia alegre e amiga. Temos de alcançar outros, e não somente ficarmos pelos amigos.

Maxie B. Boren

5 verdades sobre implantação de igrejas hoje

como ser eficiente na formação de discípulos no século vinte e um.

Com seu corte de cabelo black power e uma barba esculpida, ele parecia mais um músico pop do que um implantador de igrejas. Na verdade, ele era ambos. Ele e alguns amigos estavam alcançando os jovens nas favelas de São Paulo, no Brasil, oferecendo aulas gratuitas de música. O jovem veio à nossa consultoria de implantação de igrejas para ver o que poderia aprender.

Como costuma acontecer nestas reuniões, o jovem implantador de igrejas brasileiro nos ensinou algumas lições importantes.

Conhecimentos coletivos de implantação de igrejas

Ele é um dos 436 latino americanos que juntamente com um grupo semelhante de europeus se juntaram às consultas de um dia organizados pela rede temática de Lausanne de implantação de igrejas. Desde seu lançamento em 2014, a rede juntou diversos implantadores de igrejas, missionários, líderes emergentes, teólogos, pesquisadores e líderes denominacionais de 20 cidades do Brasil, América Central, Croácia e Espanha, para discutir como melhorar a eficiência em cumprir a grande comissão.

Dados de estudos e discussões de mesa redonda revelam um interesse universal na implantação de igrejas saudáveis, assim como os desafios em comum que implantadores têm no mundo todo.[1] As consultas produziram uma mistura rica de experiência, sucessos, fardos e aspirações. Após peneirar e refletir, condensamos estes conhecimentos coletivos em Cinco verdades simples sobre a implantação de igrejas no começo do século vinte e um, na esperança de iniciarmos uma discussão ainda maior sobre as questões:

1 O desafio mais urgente que encaramos é fazer discípulos da próxima geração.

Os implantadores de igrejas na América Latina e Europa expressaram sua preocupação sobre como fazer discípulos na próxima geração. A juventude atual, especialmente na cultura urbana pós-moderna não têm interesse em “religião organizada”. As igrejas evangélicas nestas comunidades estão atraindo poucos jovens. De fato, mais membros da próxima geração estão deixando em vez de se juntar às igrejas.

“Você tem que falar para essa criançada logo de cara que você é cristão e quer que eles conheçam o Senhor

Essa notícia é ruim. A boa notícia é que estes mesmo jovens estão mais interessados do que nunca em conhecer Jesus, e se tornarem seus seguidores mais entusiasmados se apresentados ao evangelho. Eles também são maravilhosamente efetivos em fazer discípulos de outros jovens urbanos pós-modernos.

O jovem músico implantador de igrejas de São Paulo nos disse: “Falamos para os jovens logo de cara que enquanto estiverem aprendendo violão ou teclado, também vão aprender sobre Jesus. Eles não entram no programa sem concordar com isso.”

As pessoas se surpreenderam com isso. Sua tática vai contra os princípios ensinados em aulas missionárias. Deve-se primeiro construir relacionamentos com um grupo-alvo, segundo a tradição, investindo meses ou até anos antes de “ganhar-se o direito” de apresentar o evangelho às pessoas.

“Isso não funciona para nós”, diz o jovem, “você tem que falar para essa criançada logo de cara que você é cristão e quer que eles conheçam o Senhor. Se você esperar para abordar o assunto mais tarde, eles acham que você as enganou e deixam o curso”. Depois ele explicou que as crianças da favela têm mais vontade de fazer aulas de música quando Jesus é parte do currículo.

2 Devemos aprender e seguir a eclesiologia bíblica.

O Novo Testamento revela como a igreja primitiva foi constituída para realizar a grande comissão. Apesar das ameaças de ostracismo social, perseguição oficial e heresia interna, a primeira geração dos seguidores de Jesus fez discípulos fiéis de seus compatriotas mais rápido do que em qualquer outro momento da história. Acreditamos que hoje, se aplicarmos a eclesiologia do Novo Testamento os resultados serão incríveis.

A convicção de Alan Hirsh é convincente em seu livro “The Forgotten Ways: Reactivating the Missional Church” (“As rotas esquecidas: reativando a igreja missionária”, em tradução livre). Hirsh acredita que podemos fazer da igreja nos dias de hoje o mesmo que os apóstolos fizeram no primeiro século. Ele oferece cinco marcas essenciais de eclesiologia bíblica para nos ajudar a recuperar a genialidade da igreja apostólica:

1.Cristo é o centro (foco em Deus).

2. Cristo é reproduzido de forma contínua (fazendo discípulos).

3. Cristo manifesta seu amor através dos membros (comunhão compassiva).

4. Cristo trabalha através de cada fiel no Corpo (sacerdócio universal).

5. Cristo redime toda a criação através da igreja (missão externa).

Nas consultas de implantação de igrejas de Lausanne, perguntamos aos participantes: “Quais destas cinco características da igreja do Novo Testamento é a mais urgente para a recuperação da igreja no seu país?”

As respostas variam muito, dependendo dos diferentes contextos históricos e sociais:

• Na América Central (El Salvador, Honduras, Guatemala e Nicarágua), os líderes sentem que o desafio mais urgente da igreja é fazer discípulos.
• Por outro lado, os brasileiros mencionam com frequência que precisam colocar Cristo no centro da igreja novamente.
• Nos Balcãs, os líderes confessaram que uma grande necessidade é permitir que cada cristão obtenha um lugar, que é seu por direito, no sacerdócio.
• Os líderes espanhóis identificaram a falta de visão missionária como seu desafio principal.

3 Cada cristão é parte do sacerdócio universal de fiéis, e compartilha a responsabilidade e autoridade.

Em um estudo que conduzimos na Espanha, 150 ministros de grupos jovens compartilharam suas ideias sobre como alcançar a próxima geração para Jesus. Eles expressaram fortemente sua opinião de que precisamos de novas expressões de igreja que enfatizam que todos são parte do ministério. Eles salientaram que os jovens têm a tendência de se entediarem e deixarem os grupos quando não são mais valorizados como indivíduos e deixam de ter oportunidades de contribuir.

Nós precisamos de novas expressões de igreja que enfatizam que todos são parte do ministério

Em Alcala de Henares na Espanha, um grupo de oito cristãos se frustrou, pois não estavam ativamente envolvidos na missão de Deus em suas cidades. Então, com muito cuidado para manter a paz com suas respectivas congregações, decidiram alugar uma loja vazia no térreo de um condomínio populoso em uma região de baixa renda da cidade. O grupo começou com atividades que aplicavam os dons únicos de cada pessoa, como um clube de scrapbooking, aulas de conversação de inglês, e exercícios aeróbicos para mulheres muçulmanas. Logo, o grupo dava as boas-vindas a 50 pessoas não cristãs para uma ou mais de suas atividades baseadas na Bíblia.

A esposa de um presbítero expressou sua satisfação entre lágrimas de alegria: “Ninguém nunca tinha me dado uma oportunidade assim, de expressar minha fé de formas que combinam com minhas motivações e talentos”. Eventualmente, uma das igrejas domésticas do grupo notou e aplaudiu os esforços. Quando escrevemos este artigo, a congregação estava considerando como liberar mais de seus membros para o campo missionário local, utilizando o projeto piloto como seu modelo.

4 Os cristãos devem colaborar uns com os outros para impactar o mundo.

A conversa sincera de Jesus com o pai, registrada em João 17 nos deu uma chave para alcançar sua geração, esta geração e todas as outras gerações futuras: “Rogo também por aqueles que crerão em mim, por meio da mensagem deles, para que todos sejam um, Pai, como tu estás em mim e eu em ti. Que eles também estejam em nós, para que o mundo creia que tu me enviaste.” (Jo 17:20b-21).

Muitos cristãos hoje não compreendem por que há tantos “silos” no mundo cristão. Pior ainda, eles estão muito confusos sobre por que as pessoas nestes silos não trabalham juntos, nem mesmo conseguem se dar bem um com a outra.[2]

Quando desafiado a determinar o que estava limitando seu impacto, a resposta foi: “É porque não trabalhamos juntos como um corpo.”

Em 2016, nossa rede teve uma consulta de um dia na Croácia com a participação de 25 líderes denominacionais de todo o país. A apreensão sobre a reunião prevaleceu, devido aos atritos históricos entre as denominações. De fato, quando perguntamos o que considerariam um bom resultado da reunião, um líder respondeu: “Qualquer coisa desde que ninguém saia sangrando.”

A reunião correu bem, sem fatalidades a serem registradas. No entanto, muitos estavam chocados em ouvir de um estatístico local que a Croácia tem somente 178 igrejas apesar da população de quatro milhões. A taxa de crescimento é de cinco novas igrejas por ano.

Quando desafiado a determinar o que estava limitando seu impacto, a resposta foi: “É porque não trabalhamos juntos como um corpo.” Esta descoberta ajudou a quebrar a tendência solitária e construir relacionamentos uns com os outros. Eles então formaram uma plataforma nacional de implantação de igrejas com uma visão compartilhada de alcançar a Croácia.

Durante a última década, diversos movimentos de plantação de igrejas de base na Europa romperam as barreiras que separavam o Corpo de Cristo. Identificamos alguns elementos em comum nas redes colaborativas que levam ao sucesso:

Um líder catalisador que tem paixão em juntar o Corpo de Cristo para alcançar um grupo-alvo;

Estatísticas úteis que revelam as taxas atuais de crescimento e áreas com maior necessidade de implantação de igrejas;

Estratégias amplamente compartilhadas que impulsionam a implantação de igrejas;

Um local para interação, para o aprendizado e para aguçar a visão.

5 As redes unificam o Corpo de Cristo.

O Movimento de Lausanne está nos ensinando a não confundir a globalização do Cristianismo com a união do Corpo de Cristo. O mundo do Cristianismo nesta geração está crescendo de forma impressionante, nas mais diversas culturas e baseado nas mais diversas tradições teológicas. A “igreja do hemisfério norte” na Europa e América do Norte opera de forma completamente diferente da “igreja do hemisfério sul”, onde as igrejas locais estão em pleno crescimento. Segundo Wesley Granberg-Michaelson:

A fenda teológica entre estes dois mundos continua a crescer, à medida que o centro de gravidade do cristianismo continua a se deslocar para o hemisfério sul… Eu acredito que a separação entre estes dois mundos constitui o maior desafio para a união da igreja no século 21… Isso ressalta a necessidade urgente de construirmos novas redes de relacionamento. Estas redes precisam ser criadas intencionalmente de forma que atravessem as divisões geográficas, teológicas, institucionais e geracionais. Espero que tais redes continuem a se multiplicar e crescer em diversidade.[3]

Redes precisam ser criadas intencionalmente de forma que atravessem as divisões geográficas, teológicas, institucionais e geracionais

Redes de implantação de igrejas são uma das categorias de diversos movimentos de colaboração que fazem parte da grande comissão. Algumas das redes são informais com conexões também menos formais, outras foram organizadas e generosamente financiadas para este propósito. A classificação das redes não importa, mas sim que elas são uma resposta à oração de Jesus: “Para que todos sejam um, Pai, como tu estás em mim e eu em ti…para que o mundo creia que tu me enviaste.” (Jo 17:21).

“Para que o mundo creia” deve ser o objetivo de todo implantador de igrejas. É verdade que algumas igrejas hoje estão focadas em “plantar a bandeira” de certa denominação em territórios que até o momento não foram reivindicados, ou para acomodar um grupo demográfico que não se sente confortável com sua igreja mãe. No entanto, Jesus tinha um propósito diferente para a igreja que ele estava construindo.

A igreja se formou à medida que os discípulos de Jesus se multiplicavam. Ela continua a existir e a fazer mais discípulos de Jesus. Este é seu principal propósito. “A missão não foi criada para a igreja; a igreja foi criada para a missão – a missão de Deus”, ressalta o teólogo britânico Chris Wright.[4]

Então se queremos que a implantação de igrejas seja efetiva no século 21, os implantadores de igreja devem obedecer ao comando de Jesus dado no primeiro século: “Portanto, vão e façam discípulos de todas as nações, batizando-os em nome do Pai e do Filho e do Espírito Santo,
ensinando-os a obedecer a tudo o que eu lhes ordenei.” (Mt 28:19-20a).

Concluímos com isto, a mais simples verdade sobre implantação de igrejas.

Endnotes

1. Nota do Editor: Leia o artigo de Ken Parks: “Terminando os 29% ainda não alcançados pela evangelização mundial”, na edição de maio da Análise Global de https://lausanne.org/pt-br/recursos-multimidia-pt-br/agl-pt-br/2017-05-pt-br/terminando-os-29-ainda-nao-alcancados-pela-evangelizacao-mundialLausanne. Veja também o artigo ‘What We Call the Edge, God Calls the Center’, (em tradução livre, “O que chamamos da beirada, Deus chama de centro” – artigo disponível somente em inglês) na edição de julho 2015 da Análise Global de Lausanne https://lausanne.org/content/lga/2015-07/what-we-call-the-edge-god-calls-the-center. 
2. Nota do Editor: Leia também o artigo de Thomas Albert Howard, intitulado “Um chamado pela união cristã pela grande comissão: o 500º aniversário da reforma protestante”, nesta edição de novembro de 2017 da Análise Global de Lausanne. 
3. Wesley Granberg-Michaelson, From Times Square to Timbuktu: The Post-Christian West Meets the Non-Western Church (Grand Rapids: Eerdmans, 2013), 19-20, 70. 
4. Christopher J. H. Wright, A Missão de Deus, desvendando a grande narrativa da Bíblia (São Paulo, Vida Nova, 2014), 62. 

David Miller

David Miller e sua esposa Barbara servem desde 1980 na Bolívia como evangelistas itinerantes e professores da Bíblia entre os povos nativos nos Andes. Formado em jornalismo, David também trabalhou como editor executivo do Compass Direct News, relatando sobre a perseguição dos cristãos no mundo. Ele serviu como Coordenador Regional da Global Missions of the Church of God antes de assumir a coordenação da Rede de Lausanne de Implantação de Igrejas na América Latina, em 2015. Ele é autor da obra “The Lord of Bellavista: The Dramatic Story of a Prison Transformed” (“O Senhor de Bellavista: a história dramática de uma prisão transformada”, em tradução livre).

FONTE: AQUI